繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160221證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1110集

求學諦理正道，
深心入於佛慧；
功德無量無邊，
非言議量能盡，
無量劫說不盡，
我等豈能宣說。

佛法很深，凡夫要將佛的教法講得很徹底都不容易了，何況身體力行？能夠時時勤精進，更是困難。我們求學諦理，只是用心聽法，體會無法很透徹入心，何況力行？求學心要很專，要克服很多困難，信解要深入，才能有所體會，故說「求學諦理正道，深心入於佛慧」。真正要與佛智慧相契合，我們必定要專心求學，學得真諦道理，用心在正道上，一點都不能偏差。

還要「深心入於佛慧」，就是一心深入在佛慧，我們要去體會佛陀的智慧如何來，雖然一直說塵點劫，生生世世不斷在眾生群中付出，累生世在五道、在四生；這是佛還未成佛之前，從苦難的地獄中發一念心。

佛陀的初發心，就是從地獄中體會到苦。苦，集，造了業，墮落地獄所受的苦，自己苦，看到別人更苦，這念苦人之苦、痛人之痛的心油然而起。「同體大悲」，他看了，他不捨、他心痛，他願意代替別人拖那輛火車。這是佛還未成佛時，最初一念的發心就是從苦難中，生生世世甘願發心投入。

佛陀從地獄中開始發心，就一直在五道四生中，不斷累積無量無邊的功德。「非言議量能盡」，不是用言語或者論議，就可以說盡佛的功德。

今生此世，我們聽到佛法，得到人身，也體會人間苦難偏多，了解生老病死，天地宇宙間四大不調，人與人相處這種的無奈，心無法互相體解、相通，這也是很辛苦。這麼苦的人間，要怎麼辦呢？

這已經累積很多煩惱毛病，有病了，就要用法藥來醫。所以，我們要好好地深入追求道理，用愛鋪路、用情牽引，這就是度眾生的方法。要解決人間很多人我是非的毛病，減少人間造業的煩惱無明，減少人間的災禍，唯有佛法。我們必定要發大心，立大願，就是要聽法、說法、傳法。

富樓那彌多羅尼子已是菩薩，但是他自降為下根機，與大家同時修行，所以他是聽法者、說法者、傳法者，他到處去傳法，這是深心。這個因的種已經很深，所種的功德也不少。

雖然累生世發菩薩心、行菩薩道，但對佛法還是繼續在追求，就如一棵樹。這樹根愈蔓延愈深也愈長，任何力量都無法將我拔起來，這就表示他的深心，深心信解佛法很深、功德很多。

我們學佛的心就是要求學諦理，要求在正道裡，深心入於佛慧，這是我們的目標。切莫一點點的煩惱就動搖我們的心，讓我們的心陷入無明。

（整理／釋德清、明漠）