繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160217證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1106集

聲聞弟子等有上中下機人，
解佛心本懷得授記有前後，
譬喻品舍利弗首獲受記別，
藥草品受潤四大弟子得記。

佛對發大心持大乘菩薩法之弟子，
授與將來必當得成佛之預約記別。
中根之迦葉等四大聲聞回小向大，
授記品為四人說當來作佛授記別。

從開始講演《法華經》一直到現在，在〈方便品〉，佛陀不斷稱讚佛的智慧，有一切智、道種智、一切種智，那種智慧覺悟的境界，一直叮嚀大家要深信。在僧團中，智慧第一的舍利弗終於體悟到了，而在〈譬喻品〉得佛授記。

自此開始，僧團中的人人認為聲聞也能得佛授記；尤其是迦葉尊者等四位弟子出來，在〈信解品〉以窮子譬喻表達體會佛法，經過〈譬喻品〉之後，四位尊者在釋迦牟尼佛的道場體會、相信了。

佛陀總是歡喜，知道人人都具有佛法的寶藏，本來人人就具足真如本性，而用〈藥草喻品〉作譬喻。佛法就如雲和雨一樣，能滋潤大地，三草二木都能得到滋潤。而佛法是一雨普潤，不會分別大樹、中樹或小草；雨是平等而下，但是接受的器具有別。我們人的根機也是，什麼樣的心性接受什麼樣的佛法最能受用。

在〈藥草喻品〉中，迦葉等四大弟子更加了解了，佛陀就在〈授記品〉為他們授記，接著才講說〈化城喻品〉。

〈化城喻品〉，讓我們更加了解，接受佛法不是一生一世，時間要很長久，如塵點劫一樣。大通智勝佛的時代，人類崇尚道德，心很清淨，人人追求佛法、信仰佛法，用心修行佛法，同樣廣傳佛法，我們今天才有佛法可聽。

釋迦牟尼佛現相才八十歲的生命，四十九年的說法中，前面的四十二年一直說方便法，弟子聽了只能了解苦集滅道「四諦」、「十二因緣」法。佛陀知道此去生命無多，才開始轉大法輪。看弟子是否真正發大心，也有意身體力行，持大乘菩薩法。若有這樣的弟子，佛陀一邊講大乘法，一邊前後為他們授記。這些弟子受記之後，也要很長久時間的未來，他們道心堅定，發大心、持大乘法、行菩薩道，則將來一定能成佛。

現在進入〈五百弟子受記品〉，彌多羅尼子，就是富樓那尊者，看到舍利弗受記，迦葉尊者等四位也受記了，完全體會了解佛陀對眾生是隨機逗教，將真實的道理，隨著眾生根機不同，而應機逗教。所以佛陀很讚歎，讚歎富樓那說法，具有十德，有說法的威德力量。

聞法要入心，佛陀說過的法，我們要不斷去回顧其中的意義。我們自己要知道因緣果報；修行就是希望修佛因，滿佛的德。我們要好好用心，千萬不要懈怠，誤失了自己的慧命。

（整理／釋德清、明漠）