繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20160103證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1103集

諸佛大慈平等觀逗機運智，
具一切種智無上正等正覺，
如來所以出為說一大事緣，
佛慧無邊際入淨菩提心門。

「諸佛大慈平等觀逗機運智」，這是諸佛的心，尤其佛教徒應該深心信解佛的心懷。佛視眾生都是平等，疼惜眾生如疼惜自己的孩子，諸佛也是如此。過去塵點劫以前，大通智勝佛對待十六王子也是一樣。十六王子出家，同樣受法、傳法，傳給當世的眾生。此後的眾生一直與十六王子有緣，不斷地隨十六王子的因緣，修行在諸佛所。

塵點劫，時間很長，只是我們眾生根機不整齊，有的人得度，有的人還在三途五道；說不定有人在三途受極苦難，或者還在人間懵懵懂懂，有時聽到佛法很歡喜，有時卻在佛法中起煩惱、造業。這是眾生根機愚鈍，難教化。

但是諸佛不放棄，就如釋迦牟尼佛。佛，大覺者，是三界導師、是四生慈父，因為佛的覺悟、佛慧，他對眾生平等疼惜，所以來來回回施教，不論眾生根機大小，佛絕不放棄。

只是眾生根機不整齊。大根機接受佛法，已經入人群度眾生，行菩薩道了；若是中根機的人，接受佛法，知道如何修行，去除無明；小根機的人，知道人間苦難，來自因緣匯集，要趕緊斷除這個牽引來世間的因緣，這是聲聞。

無論根機大小，佛就是生生世世不斷地教育，從小根機進步到中根機，再到大乘菩薩道。一段一段，如同化城一樣，帶你來到這裡，累了就休息一下。雖然前路佈滿險道，佛循循善誘，慢慢地牽引，走過一重又一重的險道。很危險的險道，用種種方法應他們的根機。

佛陀殷殷善誘教育我們，從「阿含」而「方等」，一直到「般若」，破除我們的執，「應無所住而生其心」，不要執著。機鋒一轉又跟大家說：「最豐富的寶藏再沒多遠了，只要我們再向前前進，豐富的法寶就藏在前方不遠處，很安穩的地方；再向前走，就是成佛的境界了。」

希望人人真正修行在最豐富的菩薩道上，自覺覺他，覺人利己。讓大家得到覺悟，利益的正是自己，因為入人群可以看到人群中形形色色，無邊無際的煩惱、無明的眾生相。你能運用你的智慧，從佛法修，這個法源體會了，我們就能運用法的湧泉來淨化人心，救度眾生；眾生得度了，就是菩薩最歡喜，這就是我們最豐富的寶藏。

〈化城喻品〉，正說因緣結束了。正說因緣就是說到塵點劫前，釋迦牟尼佛現在來化度我們的因緣，佛的心懷、佛的本意，我們佛弟子要能體會。

（整理／釋德清、明漠）