繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20151222證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1092集

無量慧同乘一真如正覺，
童子性淨純真大法入心，
立宏誓願度眾求轉大法，
為眾說無上妙法蓮華經。

「無量慧同乘一真如正覺」，佛陀一直跟我們說，大家要與佛同一真如正覺，我們要相信自己也有清淨無染的真如本性。真如正覺與佛一樣不增不減，就如童子性是淨純而真，童子性很清淨，是純而真，大法一聞即解；因為他的內心沒有煩惱雜念，心很清淨，這樣聽法、這樣接受，用心去體會、理解，這就是童子心。

「立宏誓願度眾求轉大法」，用清淨無染的心接受佛法，深心信解，即時立宏誓願。修行就是為了度眾生，就要有很充足的佛法在我們內心，清楚天地虛空法界的真理。佛在世時，他們就是用心祈求佛轉大法輪。這是佛陀講說塵點劫前，大通智勝佛十六王子出家了，抱著那分清淨無染的心，立宏誓願；這種初心不退，虔誠祈求佛轉大法輪，為的就是「為眾說無上妙法蓮華經」。

因為《妙法蓮華經》所教導的就是如何修行，從初發心開始，經過種種譬喻、言辭等教法，都有很充足的法在其中。希望《法華經》是修行者直達佛境界的一條大菩提道，因此，他們要請佛轉大法輪，說大乘一真實法，就是《妙法蓮華經》。

任何一個時期都需要佛法。大通智勝佛的時代，人壽很長，人人敬天愛地，過著很自然的生活，倘若發心修行，尋求道理，同樣也要用很長的時間。「十劫坐道場」，時間很長，說法的時間也很長。佛佛道同，法從「四諦、十二因緣」開始，就在塵點劫以前，將這個道理一直流傳下來。雖然那時候人壽長，生活簡單，人倫道德很有次序，不過佛的覺性，道理也要從源頭，源遠流長，一直傳承下來。

在十六王子的時代，人人本具清淨覺性。但他們都是童子心，童子性淨純真，接受佛法，「無量慧同乘一真如正覺」。人人本具佛性，那時的人心都很純真，但要覺悟成佛，法還未現前。十六沙彌童子心，發大心，立宏誓願，希望能吸收更多法，請佛轉法輪。

此時，大通智勝佛還未為人間說大法，十方梵天王發現一道光，道場的光照耀梵天，啟動大家追求大法的心。十方梵天都到齊了，大法現前，佛開始說法，「為眾說無上妙法蓮華經」。人人共同「無量慧同乘一真如正覺」，其實人人本具真如覺性，要用心回歸無上《妙法蓮華經》的精神，人人還要身體力行。我們要同知、共識、同行，才能將世界慢慢改正回來，所以人人要發大心、立大願、行大行。
（整理／釋德清、明漠）