繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20151104證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1078集

是眾生各懷寶藏，一念輕動入迷途；
施權喻化城寶處，遙望寶所就在近；
此城非實如權道，能通寶所可依止；
以譬究竟滅度法，依方便直至寶所。

人人各自都懷有寶藏，一念輕動而入迷途。明明佛陀向我們說，眾生皆有佛性，都具足真如本性。無始以來，這個本性真如都與我們同在，不論幾生世輪迴在四生五道，一切不同的身形，真如本性永遠都與我們同在。

真如本性就是我們各自所懷有的寶藏，要找到這真如本性，就要循一條路去了解本性所藏處。但是我們平時都不用功，不知道這條路要如何走？才能找出心靈這片大地。

在這過程中，一念輕動入迷途，因為我們心理地圖沒有看清楚，沒有用心找出來，心理的妄念一旦輕動，路就偏了，一點點偏差，方向就差很多了。這是我們在日常生活中，時時要自我警惕的重點，毫釐之差，迷途千里，想要再回來就險道重重，困難很多。

佛陀施權教，就因為我們眾生是如此的鈍根、小器，且心量狹窄，不適合這種宏觀的大法，故不得不施權，以譬喻一切。釋迦牟尼佛說法四十多年了，一期壽命也將近入滅時，留著七年的時間講大法；《法華經》這部大乘經講了將近八年的時間才說完。

因為眾生的根機還是離得很遠，佛陀就要殷殷善誘，講過去、說將來，譬喻在現在。還是在施權，要如何引導人人走過五道的險道；離開五道，還要越過三界。切莫一念無明輕動，又走向險道去，這時就要很謹慎用心，時時提高警覺。

要越過五道，經過三界，走到廣大菩提大直道，一眼望去無盡期，道路還是很懸遠。這時，大家就會心生疲倦。「施權喻化城寶處」，但是有智慧的導師就告訴他們，前方已經有城在那裡了，再次提起精神來，「遙望寶所就在近」。

「此城非實如權道」。其實這座城不是真實的，這是導師的權巧、方便勉勵大家要向前走。所以，大家要再精進，才能通達寶城，真正能依止的地方。這是提高我們的期待，再勤奮、再精進，往前面的路走去。

佛陀大導師面對眾生，明明知道聲聞、緣覺、發菩薩心的人都有在用功，但要真正到達佛的境界，還是有一段路。「以譬究竟滅度法」，他要用很多方法，讓大家真正能體會究竟滅度，即是大滅度的法，連塵沙惑都要完全去除。就要藉事修心，所有境界都能修練我們的心，才要走這麼長遠的路，到達與佛同等的境界。從起點一直到終點，回歸我們的真如本性。

（整理／釋德清、明漠）