繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20151103證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1077集

菩薩知諸眾生造諸惑業，
而受生死逼迫沉溺惡道，
說種種法示教除不善法，
置之善處令彼各獲安隱。

人間苦難偏多，唯有菩薩、諸佛了解眾生苦從何來？就是造諸惑業。惑，就是迷惑，道理分不清，一念妄動，不斷複製迷惑，不知人生方向。在人與人間製造是非，苦難就不斷產生，這就是眾生在迷惑中所造作的業力。業一旦造了，業力就纏綿不休，纏得我們由不得自己，人生一直沉淪下去。所以說，受生死逼迫沉溺惡道，生死由不得自己的主張，這就是人生的苦。

諸佛菩薩慈悲，應眾生根機入人群中，種種說法為我們施教，希望人人除掉不善的法，要從事善法，這就是佛陀對眾生最基礎的教育。人人去惡從善，「諸惡莫作，眾善奉行」，這是諸佛示教，希望人人先培養這念善心、愛心開始，我們人人也都做得到。

只要我們願意接受，從最基礎的一念善開始，善事不斷做、善心日日起。善念起，善事做，每天都是很歡喜，以培養我們行善的習慣。多做善事，自然惡事慢慢就會去除，沒有行惡的習慣，就不會在這種惡習中牽纏；這是培養我們善念，慢慢消除惡念的好習慣。好的習慣培養起來，自然不好的習氣就去除了。

這也是基礎的修行法，我們若培養起來，自然要再向前前進。小忍培養好，忍得住我們的物欲，不起心動念，忍住不該做的事，壓制這分起心動念的愛欲。忍得外面的境界，人家來罵、來誹謗，讓我們不如意；忍一步海闊天空，從小忍慢慢培養大忍辱行，自然我們對人、事、物，就能夠養成一分大善、大忍，不只是忍得不貪為己有，又忍得割捨我所愛的，我願意布施出去，這就是從小小的習氣養成大大的發心。

這就是佛陀、諸佛菩薩教育我們最基礎的，我們除去不善法，從小法漸進入大法。從小小的善開始，一直培養到我們行大善、大忍辱行，這就是接受佛法的修行者，一直這樣走過來。

佛陀這樣教育我們，希望我們能到達「置之善處」，將這種凡夫的習氣，慢慢移到最善的地方。善已經注入我們的心了，「令彼各獲安隱」，每天我們的心都很安穩，問心無愧，所做皆善。佛的教法，所作已辦，應該做的都做了，我們的心就能很安穩。

（整理／釋德清、明漠）