繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20151026證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1070集

欲達千里之道需乘運載之具，
謂如來以一乘實相之法度化，
運諸眾生同到彼岸是為佛乘。

若要出遠門，一定得搭車，以前不論坐牛車、馬車，都是運載的工具。如來要度化我們眾生，也需要載具，運載的工具就是實相之法，運載眾生到彼岸，讓人人能夠到達涅槃的彼岸。

這幾天，全球慈濟人都在舉辦「四合一幹部精進研習會」，臺灣的志工菩薩、常住師父，分梯次到好幾個國家舉辦。若到美國，最遠的紐約要飛二十幾個小時，東岸的洛杉磯也要十幾個小時，才能抵達。較近的亞洲國家如菲律賓、馬來西亞、印尼等，搭飛機幾個小時就到了。這就是運載的交通工具。

同理，我們從凡夫地要到佛的境界，絕對可以到達，方法就是工具。若是修小乘法，就如騎腳踏車環島一樣，也要騎上好幾天的時間；但是，只要有毅力，一樣能到達目的地。若是全球性的跨國企業，就需要大乘，要搭超音速客機才能迅速飛抵各個國家。

為了荷擔如來家業，必定要用大乘法，才能自利利他。度眾生，自己卻不聽法，沒有法，如何度眾生呢？定然是「無法度」。

芸芸眾生，苦難偏多，因為眾生有心結打不開的苦，所以要去度他。眾生有無明、懵懂的行為，不僅傷害自己也傷害他人，這種內心無明，複製惡業，就需要法、需要道理。

如何維持人間的道理，維持家庭倫理，維持社會祥和的道理，這都需要諦理。諦理就是法，唯有法入心，我們才能入人群度眾生。

大乘的法門，就是要我們身體力行走入人群教富濟貧，濟貧再教富，教導貧困的人打開心門，迎接心靈的財富，這都是方法。所以，佛陀的實相之法，就是要身體力行度化眾生，「謂如來一乘實相之法度化」，這就是大乘法入人群。

大乘法能夠普及大眾，「運諸眾生同度彼岸是為佛乘」。這就是佛乘，能解開眾生心靈的苦難，我們也能幫助眾生度過難關。所以，貧、富同樣都能得到佛法的濟度，來救濟、度化，這就是佛陀用法在人間，對我們「開、示」，我們要「悟、入」。

（整理／釋德清、明漠）