繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20151024證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1068集

本常住大乘實法，
恆持不退無上道，
初種大因生懈退，
從大向小住聲聞，
佛常教化大乘法，
諸人應漸入佛道。

人人本具佛性，「人之初，性本善」，愛的能量，人與人間要不斷互動。但是人總是這一分無明，從愛變成無明、貪念，各自守護在自己，貪著外面的境界而起心動念，不斷造業，此所以眾生苦，就是苦在無明覆蓋我們的本性。其實，人人應該都常住在大乘法中，「心包太虛，量周沙界」，每個人都應該與道理會合，卻是被無明覆蓋了。

我們有幸聽聞大乘法，深自慶幸之餘，應該「恆持不退無上道」。當大通智勝佛講說《法華經》時，我們應該也在道場聽法，有的人已經信解，但是還有很多人抱持懷疑。

當佛入靜室，十六沙彌就代替佛，各自帶著與他有緣的人，各升法座，向這些心懷疑惑的人繼續講解《法華經》，宣揚大乘法。於是，各個與十六沙彌有緣的人，就隨著十六沙彌聽法。我們就是那些心懷疑惑的人，跟著十六沙彌之一，現在的釋迦牟尼佛聽法，我們已經相信了，但是沒有很徹底了解。

當時，我們聆聽十六沙彌之一，也就是現在的釋迦牟尼佛為我們講說大法，就已「初種大因」，為我們種了大因，在修行過程中，經過生生世世很長久的時間，我們慢慢又被無明覆蓋，而退失大心，再退回小乘法。這當中生起懈怠心，再從大向小，一直住在聲聞，依靠佛的音聲，再體會佛法。

很可惜啊！本來人人都本具佛性，因為一念無明，才又再退失。幸好有緣在大通智勝佛時，我們再次聽大法，也種了大因，經過時間的流轉，又生懈怠，而退失大心，現在只靠著聲音來聽法，所以我們現在要好好用心把握大乘法。

「佛常教化大乘法」，佛絕對不放棄，生生世世與菩薩俱，生生世世上求下化，為我們說大乘法。我們要感佛恩，受法供養，最大的供養是身體力行，以回報佛恩。

「諸人」，我們大家「應漸入佛道」，發揮人性本善的良能，好好地走入菩提大覺道來，這是佛最大的期待。

（整理／釋德清、明漠）