繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20151016證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1060集

聞佛聲教即生信，而後體解諦理；
利根者有信能解，鈍根雖信半解；
信受根深破邪見，解悟者破無明。

「信為道源功德母」，信根，是修行者所不可缺少，人與人間若沒有「信」，也無法與人互動。人若沒有信用，什麼事情都無法做，何況是佛法？所以，我們必定要有「信」，還要深信；不只是深信，還要信受奉行。這個「信」解，必定要很用心去體會。

佛的時代，「聞佛聲教即生信」，有了信心，對佛法慢慢體解其中的精髓、道理。你要有「信」，而且是深信，才能用心浸潤在佛法中，去體會佛所說的教理。

我們信佛，根機有利、鈍之別，上士、中士、下士。上根的人，上士聽法很快就能了解；若是中根機的人，雖然他有善心，也願意受法，只是無法了解得很透徹；若是下士，下根機、鈍根器的人，不只信根不深，又無法接受，或者半信半解。

利根者，有信能解，就是上根機的人；若是中根機，就是鈍，雖然信，但是還不太能了解，這是中根機。所以，我們要好好地將這個「信」入心，深深地入我們的心版，自然信受根深，就能破除邪見。

你若有入心，根若深，即便外面有困擾的事情，我們也能一一將它去除掉，因為我們信心堅固、了解佛的正理；即便外面的訊息來到面前，也不會困擾我們的心，不只不困擾，還能將它破除。所以，我們必定要「信」，信根要很深，如此才能破除邪見。

我們不只信根深，還要「解」，「體解大道」，才能「發無上心」，體解是很重要。只要我們將無明破除，這念信心、這念種子，自然能造福人群，去除眾生很多的無明惑，我們要有這樣的信心。

佛陀的教育，無非希望人人信念深固，有了信，不只聽聲音，還要信事相。聽聲音，相信佛陀所說的教法是這樣，從人間的事相去體會苦、苦、苦，人生真是苦難偏多。佛陀所說的教法，無非是說因緣果報，在這個事相，先因後果，都沒有離開因緣果報。

大乘、中乘、小乘的法，都不離開因緣果報觀，因為因緣果報在我們人間事相都看得到。所以，佛陀也常常用譬喻的方式、用事相在人間，期待人人都能信解。

（整理／釋德清、明漠）