繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20151015證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1059集

信根深固念力堅定，
願行受持聞思修行，
如來言教恆修憶持，
精勤受持求佛知見。

「信為道源功德母，長養一切諸善根」，信力是多麼重要啊！若缺少信，就無法在我們人生的理想中進行。不僅事業、學業，何況是道業，都離不開這個「信」字。信根要深，要很深、很堅固，這是修行者不可缺少的。

在「三十七助道品」中，信根、信力，是我們修行重要的基礎之一。我們必定要有信根、精進根、念根、定根、慧根；還要有信力、精進力、念力，定力、慧力；五根、五力都要很用心。

信根、信力若能夠很堅固，我們的方向就不會偏差了。念根、念力，若能夠很堅持、堅定，我們的方向才能夠很穩定。「信根深固，念力堅定」，我們要有信、有定、有念、有精進，修行的方向自然就沒有偏差。

我們要發願，有信、有念、有定、有精進等等，還要「願行受持」，聞、思、修不斷在我們的身行中。如來的言教，我們要好好的受持。每一部經，從小乘、中乘、大乘，都要好好入心，用在行為裡，持戒、精進，不只獨善其身，還要兼利他人。小乘法就從我們自身開始，人、事、相都在日常生活中。

修行要將佛法道理刻在我們的心版上，看了外面的人、事、物，與我們的理會合，開口動舌，都要經過我們的心腦思考過。平常將法吸收進來，遇到外面的境界，是非應該判斷清楚，對的事情要克服困難，趕緊身體力行完成。這都是最基礎的知見，事相要清楚，了解方向沒有偏差，然後堅定我們的信心。聞思修、信願行，都很重要。

對於如來言教，我們要用心恆修憶持。看看釋迦牟尼佛，在〈化城喻品〉中，完全在回顧過去的恆修憶持，回顧過去塵點劫，無始中的無始以前的事情。可見我們修行一定要好好地從源頭聽法入心，而且信根、念力要很堅固，定力不受外面境界所動搖，要不斷精進，才能產生我們的慧命。

還要「精勤受持」。釋迦牟尼佛所以能成佛，是用很長久的時間，生生世世不斷修持過來的。他上求佛道，下化眾生，十六沙彌已經在無量千萬億數諸佛的道場修行、供養。

供養的意思就是身體力行、身心奉獻，為眾生，為佛教。勤修佛陀的教育，然後入眾生群中去廣度眾生，生生世世皆然。所以，上求佛道，入人群中去體會人間事相，在人間事相中磨練自己，要如何去除無明、煩惱惑，自然接近佛的知見。

（整理／釋德清、明漠）