繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20151004證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1049集

稱性無染總名梵行，
修證圓滿菩提直道，
菩薩所修六度萬行，
聖行正念淨戒定慧。

稱性，就是真實之法；誠正信實，是我們人人要堅守的規則。尤其是慈濟人，內修誠正信實，外行慈悲喜捨，叫做稱性，也就是重視誠信，這一念本性。我們若用很真誠、清淨的心，叫做稱性無染，總名叫做梵行。

我們的心若沒有污染，就如梵天王修行持上上戒，不受人間無明所污染，叫做梵行。同時還要修上上善，要修善、持戒，持得心無染垢，這就是我們人人清淨的本性，叫做梵行。若不能堅持這念心，就很容易受污染。要很用心，修得人人身心清淨，無染垢，唯有修得梵行，才能證得圓滿的菩提直道。

修行要去除無明染垢，求得「覺悟」，這條路就叫做菩提道。這條菩提道只要方向對準了，沒有偏差，自然我們就走在這條筆直的大覺道。修行並不困難，只要我們用調直心，把心調伏好，不要有染著，直心向菩提直道，就是我們要修的圓滿的行。

這個行，不只獨善其身自修，還要兼利他人，菩薩六度萬行；自修同時兼利他人，這是我們發心立願要行菩薩道。我們所修的道路不是小乘，是要展開心胸，自度度他。菩薩入人群中修六度萬行，芸芸眾生的習性不同，我們修行要適應眾生種種的煩惱無明，而不受影響，我們就是堅持要度他。

佛陀視眾生如一子，任何一個眾生，他都不放棄，在四生五道中來來回回，要度盡所有眾生。但是眾生根機不整齊，習氣千差萬別，大覺佛陀不斷入人群苦難中救度。眾生的心愈來愈複雜，佛陀盼望更多人發心立願度眾生，期待人人不只獨善其身，還要兼利他人。佛開大乘一實法門，希望我們不只是自覺，還要開啟心志，用種種方法入人群中去度盡一切眾生，這就是六度萬行。

「聖行正念淨戒定慧」，我們所要修的就是與佛同等，按照佛陀所教化，身體力行。心念正，行為就正，行為正，自然保持清淨本性，就不會受到眾生所污染了。

凡夫根機很複雜，我們投入人群中，自己先要修得好，不要「本欲度眾生，反被眾生度」；我們要淨化眾生，不要讓眾生給污染了，我們必定要持淨戒。若淨戒持得好，我們的心就會堅定，心堅定，就不會受外界所影響，如此才能得到智慧。

（整理／釋德清、明漠）