繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20151003證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1048集

深修善緣正因法，
因成果熟得解脫；
未結善緣速成善，
耕耘播種後成果。

「深修善緣正因法」。修行，信心要深，信根若不深，就如一棵樹根不深、伸不廣，一陣風吹來，很容易就被吹倒了。我們的信心就如樹根一樣，信根要深、要廣，深又廣，這棵樹才會穩固。

從種子落土開始，若沒有大地，沒有空氣，沒有水分這些緣就無法成就，樹還是無法成長。可見，這顆因的種子必定要有很多的緣來成就它。

這些因就如我們修行，發一念心要做好事；如果沒有周圍種種人事物的煩惱無明，我們怎有機會修行呢？人生不如意事十有八九，這個十有八九的不如意，叫做緣。我們這顆善因的種子，要經得起周圍很多的緣來考驗，叫做「深修善緣」。

在這種很複雜的五趣中，我們隨著這個緣來到人間，起一念善心，要如何用善法與惡如夜叉的人結好緣。若是愚癡無智的人，我們要發揮智慧來度化他。若是人生道上一切欠缺的餓鬼，我們就要好好的深修，能夠化惡緣為善緣，這就是我們的正因。

一念心是清淨的本性，這念正因，讓我們回歸到「正因法」，發這念心要來度人，這必定要深修。我們若能深修善緣，得正因法，自然因成果熟，就能解脫了。所說的解脫，就是來去自如，了解我們來人間的目的，就是發菩提心，行菩薩道，去來自在。

「未結善緣速成善」，如果還沒與人結善緣，利用我們在五濁惡世中，就要趕緊找機會與人人結善緣。過去說不定我們與人結了不好的緣，諸事不如意，不要埋怨，要自我改善，把握當下，「未結善緣速成善」。

就如農夫一樣，現在播種子，之後得成果，收穫就有累累的果實。同樣的道理，正因法，就是從一顆種子開始，我們要好好用心耕耘，要珍惜周圍的緣，不論是什麼緣，我們只要用很單純的心與人結好緣。

修行的過程要常常自我警惕，不要再受到惡緣的牽引，讓我們再次在無明中去行為，在行為中起心動念，又再複製很多的業力、無明，到最後，還不都是老、病、死，一切的憂苦，生生世世不斷輪迴，苦不堪啊！所以，我們用心記得「八背捨」的方法，要記得「四諦」、「十二因緣」，才能真正得到三明、六通、八解脫，就是我們修行的方向。

（整理／釋德清、明漠）