繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150904證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1039集

既知格除物欲，自能明其明德；
由是而力求之，精勤研究佛法；
既知即心本具，佛性無始無終。

諸梵天王從四面八方，上、下，全都集中過來了，要請大通智勝佛轉法輪。這是懷持很虔誠的心，由各方來到道場的表態，一切的一切，無不都是追求那一道光明。這與我們要來推尋人生的道理、生命的來源、將來的去向、現在的人間、未來的世界又是如何相同。

現在接觸佛法，我們能夠了解人間種種的苦。人與人相處，即便與我們同做一件事，也無法了解他對事物的看法。既然如此，就要好好地自我受持，還要反觀自修。「既知格除」，就是自我反省，革除自己種種的錯誤。

人與人間無法平安相處，心打不開，不能包容，一直就是迷，迷在他錯、我對，這樣就很辛苦。與他人結好因就能得好緣，要先從我們自己開始，先改正自己，樂意去付出，才能讓別人對我們的看法改觀。

人人對法都了解了，我們懂得自修了，就是「自能明其明德」。法是如此，所以我們向內自修，自然自己這盞燈火就點亮了，我們自己的心室已經點起這盞燈了。

「明明德」，我們已經清楚自己的真如本性，這個真如本性就是受很多無明遮蓋，無明造作因緣果報，累生累世讓我們很辛苦，所結的都很不好的緣，所受的是痛苦的果。在此時刻，學佛最最重要的，是先將我們內心一切的煩惱、不愉快的事情都要一一去除，自己痛切反省。我們虔誠向對方懺悔，如果如此，也能點起別人的心光。所以，「自能明其明德」，自然就明他德，也就是自覺。要好好地自修、自明，我們才能覺悟他人。

佛陀曾說過一支蠟燭的故事。你點燃這支蠟燭後，人人都從這支蠟燭引火過去，整間內室全都明亮起來了。這就要人人都知道自己手中這支蠟燭，原來也有這樣的功能、潛能，「由是而力求之」，我們既然知道了，自己內心要好好用功。

其實人人都本具心的良能，本具真如本性。我們學佛就是要找回自己的良能，找回自己的本性。人人本具佛性，是無始無終，只是我們自己還有無明覆心，對人間世事都不通達。「我」的執著還在，還有很多煩惱，所以，我們要好好用心在日常生活中。

（整理／釋德清、明漠）