繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

20150902證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1037集

佛教菩薩遵善行布施大愛，
勤修持戒忍行精進正道行，
佛法為人間眼定慧生法中，
萬法和合而生故名是眾生。

佛陀來人間教育，希望人人遵守修行的規則成為菩薩，善法要行於布施，付出大愛，這是我們修行最重要的。遵佛教育，就是行善施愛，這一念愛心是人人本具。

「遵善行」，人與人間彼此互動遵守善行，這是最歡喜，也是本來就應該有的。我們更要「勤修持戒忍行」，還要「精進正道行」，要精進，更要了解正道的行為。行菩薩道六度萬行，行善是布施，精進、忍辱，在六度中不能缺少，一點困難都沒有，只要我們肯發心。

「佛法為人間眼，定慧生法中」。佛陀是大覺者，他的覺悟，對人世間的道理很分明，路是一條，方向是一致，我們已將佛陀的教育作為生活的方向。明眼人來為我們指引，方向很固定，再無其他偏邪或者錯誤，我們要相信。

這是「定」我們的心，啟發我們的智慧，決定這條路絕對沒有偏差、錯誤。世間善法很多，行六度，就能包含萬法。入人群中去，眾生所需要的是千千萬萬種法，就要適應眾生，布施給他有很多種有形、無形，無量數的法。

僅僅一個善行就有很多種，何況還有布施、持戒等等。我們要布施，就要持戒行；戒行，就要有定力的心，凡事都不能有偏向，往這條正確的道路走，就要看我們的智慧，如何堅持我們的方向。

有了堅持的方向，我們就要精進。但是，精進的方向也有千千萬萬種，要懂得堅持，避開陷阱，克服難關。精進與定力也是息息相關，對錯分別清楚，就要看我們的智慧了。要有定力、智慧，我們才能布施、持戒、忍辱、精進。

遵佛教育，說來並不困難，卻是境界現前，有欲念來時，或環境浮現時，就影響人與人間的互動，一不小心，就被誘惑了。「萬法和合而生，故名是眾生」。有各種不同的因緣和誘引，讓我們起心動念去造作各人的善惡業行，就在五道四生而生，所以萬法和合而生。

倘若有緣遇到佛出世，佛陀教育我們，讓我們了解真理，知道方向，一步一步，按照佛陀的教法行在善道，還能普遍在人間行菩薩道，行布施，為大愛。

雖然佛滅度，法還是在人間，佛還是三界導師、四生慈父，佛陀希望人人在日常生活中行菩薩道。這是佛對我們的教育。

（整理／釋德清、明漠）