繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20150901證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1036集

真誠發意道在人心親民，
善念如水在地固有明德，
美意誠摯處事人圓格物，
法源諦理本具覺性遍空。

人與人間，彼此一定要真誠，真誠的心來自我們最誠懇的這念誠意、真誠；至誠至真的心意，就是我們修行的道路。待人接物要誠意，對人、對事，無不都在一個「誠」字。這個真「誠」的意念，時時在心，就是「人心親民」。

人與人間一片誠意，清新無污染，沒有抱著不軌的心，我們就是心寬念純，待人接物用一片誠意，人與人要這樣互相親近，即是「真誠發意道在人心親民」。

「善念如水在地固有明德」。其實，人與天地萬物都不能缺水，就如人不能沒有善念。「人之初，性本善」，善念是與生俱來，人人本具清淨本性，也都是一片清淨誠意的善念。

就如水在地，所以萬物並生共榮，能有這麼豐富的物資供應給人類，就因為大地含藏著很充足的水分。水在地，就如人人都有一個固有明德，「明德」也就是我們的佛性。

「美意誠摯處事」，我們要培養真誠善念、美意，很誠懇的這念心來對人，不要有一點點惡意、惡念。「處事」，做事用很好的心，守我們的本分，盡我們的使命。為人群付出，盡人事，用很誠懇的美意，誠懇的心來處事，這就是「人圓格物」，做人的人格就完成了。做事情，待人接物，全都很圓滿。

「法源諦理本具覺性遍空」。其實，人到底在爭什麼呢？要回歸我們的覺性，覺性就是遍虛空法界的真理，我們要很透徹了解。用心在法，用心在道，自然明明德，透徹真如。還有什麼不了解的呢？

我們真正要去了解道理；若失了道理，行為方向就偏差了；行為方向偏差，就完全失去做人的人格。智慧偏差，一念差，念念錯，行為所造作的都是業。造惡業，道德一失，自然善道就一直減少了，一直煩惱重重。

真正為人群付出，雖然貧窮，也是做得很歡喜、快樂。依照人間的道理走，能夠為人群付出，固守好地球，彼此和睦相處，才是真正的人生。

（整理／釋德清、明漠）