繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20150831證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1035集

能聞佛法體解大道妙用，
能轉凡心深入正念覺道，
獲大智慧度眾改邪導正，
成就良善行因增福慧果。

我們聽法，不只了解佛法，還要體解。「了解」是法聽完了，知道了，還沒有真實的將法入心。聽法之後，人、事、物的條條道理都能銘刻心版，將道的真理好好吸收，才能成為大道妙用。否則，永遠都是隨著人事物相，懵懵懂懂，不知方向，也不知如何應用，回過頭來都是錯誤的事情。

我們若能體解法，才能將法入心，發大心才能體解大道，大道入心，自然凡事就是妙，剛剛好，很適當，叫做妙用。若如此，就「能轉凡心深入正念覺道」。

凡夫心起起落落，發大心時要立弘誓願，排除一切困難，我就是要度眾生。甘願在苦行中，事事困難，我不怕，生活辛苦，我不怕，發這種大乘心。若是經不起時間的考驗，受不了生活中的苦磨，很快地，那個心就這樣消沉下去，懈怠了，就此空過日子，這是凡夫心。

法若入心，步步精進，自然能轉凡夫心。我們既然立志要入聖道，必定要轉凡夫心，不論時間、環境等，堅定在初心一念，這樣一門深入。從我們的正念覺道所要走的，發心就在那一念正念中，方向若正確，步步向前走，事事體會、了解清楚，沒有偏差，哪怕人世間事多折磨，卻是不怕辛苦，自然正念覺道不偏差。

我們學佛法，還要覺他，度人一起來學佛法，這就是「獲大智慧度眾改邪導正」。不要再走偏差的道路了，我們要正信、正念、正思惟，如此就能與佛會合。只要路走得對，不偏差，同樣會到達。

「成就良善行因增福慧果」。只要人人守護這種善良的行為，因就是種子。你是大樹的種子，就要做一個園丁，耐心地照顧好大樹的種子，讓每一棵樹都能長大茁壯，這要用長久的時間。質地好的大樹，就要用耐心等待它成長。

同理，成就大覺，能夠發揮妙用的聖者已經入人間。既然來到人間，壽命就有限度，這個有形相的壽命，還有無量的道理；宇宙萬物的真理，無不都是從一位大覺者，如湧泉一樣，智慧不斷湧現出來度眾生，利益眾生，指導眾生。錯誤的事情不可做，善因、好事要積極做，讓人人增福慧果，就是聞法，體解大道的妙用。

（整理／釋德清、明漠）