繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150816證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1021集

百八十劫覺性難現，
根塵識界層層深埋，
遠求尋覓用心虔誠，
尋光究理聞大乘法。

在塵點劫，無始無始以前就有大通智勝這尊佛，正是表達人人本具佛性。無始以來，因為這一念無明，讓我們不斷複製煩惱，使得現在所面對的一切，很多煩惱都無法解開，不清楚道理是從哪裡來，要去哪裡找道理？好像很困難。

其實，時間很久，道理就在遙遠遙遠無數塵點劫的時間，何況諸梵天王已經找到光了，大通智勝佛成佛說法，光耀照遍梵天東方、東南方等，諸梵天王看到光了。這個光一定有因緣，應該來自於大覺者，大覺者的智慧將要顯發、弘法，光耀普遍照在這麼多的世界。

梵天眾很有信心，循著光尋找光的源頭。經過五百萬億國土，不論多麼遙遠，要去尋找這道光的來源的心很堅切，這表示恭敬、虔誠、尊重，遠遠地就來了。

「一百八十劫」，時間已經很長了，見佛之後，述說這麼長的時間中，惡道增長，諸天眾減少，時間是一百八十劫。

一百八十劫，即是譬喻十八界。「十八界」，涵蓋眼耳鼻舌身意六根，色聲香味觸法六塵，我們的六根緣外面的境界，生出很多的無明煩惱。因為無明煩惱覆蓋了我們的真如本性，所以「根塵識界層層深埋」，使我們的覺性難現。

「遠求尋覓用心虔誠」，我們已迷失了方向，最重要的是用虔誠的心，否則，怎麼求都不可得。諸梵天王懂得由東向西尋找，東南方則是向西北方尋找光的源頭。

有一個方向，才能找出究竟的道理；我們知道方向，就要聽法，故說「聞大乘法」。聽法，也要找對的法。在〈方便品〉中有說，智慧若一點點偏差，「五鈍使」、「五利使」，很容易就生成起來，以致「差毫釐，失千里」，我們必定要向正確的方向去找出道理。

道理要去哪裡找呢？迴光返照。其實，道理就在我們自己本身。要找這個道理，必定要很用心，長時間，很虔誠的去找出光的來源，這個光耀是如此之遙遠。這些梵天王就是按照這個光的方向去追尋究竟的道理，無非就是要聽大乘的教法。
（整理／釋德清、明漠）