繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

20150815證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1020集

大悲淨光，探討推尋來處之真諦；
久遠即當下瞬間，第一時間史實；
塵點磨墨，擎筆難述盡菩薩長情；
悲智雙運，從東往西中發送應急。

不論時間有多長，我們要有這分信念，佛經所描述的一切道理，從古來今，我們要懂得去運用，要有信心推尋出道理的源頭。現在人已經模糊道理了，我們要推尋回來，久遠以前，道理本來就有，要如何把它找回來。

「久遠即當下」，當下即是。現在聽法，每一句瞬間聽了就過去了。瞬間所含的道理，我們要很用心了解第一時間的史實。

從古至今，每個國家都有自己的史實。推回我們自己本身，一生中也有永遠不會忘記的事情，那個瞬間所發生的，即是我們個人的人生史實。個人是這樣、團體是這樣，整個社會、國家也是如此，就是人人不會忘記的那個瞬間。

比如「九二一大地震」，在我們的國度已經成為歷史了。一九九九年，發生在九二一當天凌晨一點四十五分。人間菩薩慈濟人立即展開賑濟工作。要將這麼多人的付出，一一用筆寫下來，真的是「塵點磨墨，擎筆難述」。

有的年輕人根本就不知道「九二一」，有些人也都忘記了。所以，要各人去分享，當初是如何去付出的，不是普通人做得到，慈濟人卻做到了。

「久遠即當下瞬間，第一時間史實」，那個瞬間，就是發生在久遠以前。不論是大通智勝佛世的久遠，或者我們現代，事過十多年了，都是發生在那瞬間。那個瞬間的第一時間是真實的，不是傳說，是史實。用墨來寫字，真的是塵點磨墨，即便用很多墨水、很多支筆來寫，卻是掛一漏萬，幾萬件的事情才能寫一件出來，若全部都要寫出來，真的是擎筆難述。

用說的，也一樣寫不盡菩薩的長情。當時那麼多人的付出，現在只藏在各人的腦海裡，再回想一下，這個歷史還是瞬間浮現出久遠來很深的記憶。這種菩薩的長情，我們應該要相信。

在〈化城喻品〉，一切都是幻化，但是你們不要將它當作幻化，這是真實。事情發生了，但是過去了，如夢亦如電。現在南投縣倒塌的那些房子和學校，都翻新了。五十所學校在瞬間倒塌，現在再回去看，同樣色調的學校都是鞏固的，造型美，學校歷久常新。

過去的什麼都沒了，要看現在，一切都是新的，這就是史實。用盡很多筆墨，都寫不出這麼多菩薩的長情大愛。在那個地方，大家都發揮他們的悲智雙運，從東西南北方集中到中部來。這些菩薩都有說不完的故事。道理的源頭，是人人心中的一念大悲心。

這都是歷史，也都是道理，這條路這樣走過來，我們只有一個目的，要跟大家說〈化城喻品〉。希望人人做一位長情大愛、大慈大悲的菩薩，從本至今，就是這念心，無始劫以來，就是人人本具。

大通智勝，就是我們人人本具的真如本性。光散發出去，東南西北的梵天，要再尋找光源，請佛再轉法輪。所以，我們要很重視〈化城喻品〉，雖然經文一直反覆，就表示它的道理是很深。

（整理／釋德清、明漠）