繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150810證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1016集

尋瑞光因緣必有非常之因，
以此推必非天生必是佛出，
要知雖過千萬土不離當處。

前面提及，東南方梵天王與這些天人看到這道光照耀不尋常，好像從來不曾有過。光是從西北方來，所以從東南方來的這群天人，大家合議，是有福的人來生天上？或者佛出世間，將要轉大法輪？

佛出世間是一大事因緣，佛要講大法，更是一大事。因為佛是為眾生而出現人間，但是眾生根機鈍劣，要能理解微妙甚深的道理，談何容易啊！而了解道理，能去身體力行，更是難上加難。

但是，諸佛的心，法要傳、眾生要教化；儘管眾生頑劣剛強，還是要把握因緣，因緣成熟，就要出現人間，這是每尊佛的心願。佛出現人間的因緣是非常之因，不是平常之因。

這些梵天王共議的結果，並非普通的天人出生，一定是大覺者佛出世，才會照耀出這道異於平常的光，確定這道光的來處在於西北方。於是，這群東南方的梵天王決定向遙遠的西北方，去推尋這道光的源頭。距離要經過千萬億國土，這道光明的射程是如此長遠，但是大家還是不惜辛苦，要追尋這道光的來源。

其實，光就是道理，有兩種解釋。一者，道理是從無始以前，無法去算計的時間，在〈化城喻品〉前段經文，釋迦牟尼佛就說，要過三千大千世界的塵點劫，每千國土即下一點，點與不點盡抹為塵，一塵一劫之劫數。表示大通智勝佛即是道理，道理是無始，原來就有的道理，無法去算計時間是多久以前。

其實，真如本性既是人人本具，豈會遙遠呢？只是，我們一直與道理隔礙得很長很遠，真如本性不曾須臾離開，偏偏無明將我們的真如本性愈拉愈長，無明複製也愈來愈多。

東南方的梵天王不惜遙遠，要往西北方去找尋真理，找出這道光的源頭。卻是我們人類那念願力，有願，卻是力道不夠，道理就在我們的內心，卻無法將內心這分願力發揮出來，無法發心如初。那個初心、願力是如此的微弱，經不起人群無明的因緣，又讓自己再製造無明，障礙我們的真如本性，使真理又離我們很遠了。

法原來就有，只是我們後覺，若不趕緊從先知來追尋，如何能與道理會合呢？道理必定要透徹，在人群中不受人群的無明煩惱所影響，又引出我們的無明煩惱，再製造無明，遠離了我們的真如本性。

（整理／釋德清、明漠）