繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150807證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1015集

弘誓大悲救他苦，
菩薩悲心四無量，
諸佛悲智大圓妙，
菩薩心為大行因，
菩提道源大果具，
梵天大悲請法輪。

「弘誓大悲救他苦」，希望人人都要發弘誓願，這是諸佛的通願。每一尊佛都有共同的願，就是四弘誓願、四無量心，這是諸佛的通願。當然，每一尊佛還有別願；但是，通願是佛佛道同。

我們要先立弘誓願，起大悲心，不忍眾生苦，發菩薩心，去救度苦難眾生。苦難眾生從無始以來就有了，因為眾生都在因緣果報的循環中，造作善惡，智慧與無明，也是無始以來就相伴隨。

眾生有苦難，要發心救濟，「菩薩悲心四無量」。當然首先要有弘誓願，要大悲救他苦，才能堅固我們的四無量心。所以「諸佛悲智大圓妙」，要經過四弘誓願，還要身體力行四無量心，志在成佛，無上正等正覺，不斷向前走。

「悲智大圓妙」，慈悲具足了，四弘誓願，「佛道無上誓願成」，智慧圓滿，大圓鏡智都完成了。這就是「菩薩心為大行因」。大行，我們開始發心，目標就是要成佛；要成佛，先決條件要立四弘誓願，眾生苦難偏多，我們要發大心、立大願，度盡苦難眾生。

眾生與我們自己都在凡夫無明中，眾生煩惱無量，我們要誓願斷煩惱，不只自己斷煩惱，眾生的煩惱，我們也要發心立願去斷。煩惱無邊，我們和眾生皆然。

修行就是要成佛，不成佛，絕對不停止，所以「菩薩心為大行因」。生生世世，發大心，立弘誓願，叫做大行，大行為因。

「菩提道源大果具」，我們要走這條菩薩道，大行的因、菩薩的道，要不斷向前走，不能間斷，最後就是成佛了。菩薩道是覺道，也是我們要成佛的道源，這條道路的盡頭，就是成佛了，叫做大果圓具。

所以，梵天大悲都來請法輪，梵天，東、西、南、北，東南、東北、西南、西北，八方的梵天王都來，還有上方與下方五百萬億國土諸大梵王。

大通智勝佛開始要轉法輪了，從八方、上、下，合起來十方諸梵天王都共同要來求佛的覺道。唯有覺道才有辦法斷苦難，要不然，人間眾生共造業，就會引來災禍。世間有共業，與各人的因果，隨自己的業，也有共業。

人間有苦，眾生共業，我們要時時謹慎用心。發四弘誓願、四無量心，這是菩薩必經的道路，是成佛的大因；要成佛果，就不能欠缺四弘誓願、四無量心。

（整理／釋德清、明漠）