繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20150731證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1008集

大德無上大士契悲智，
菩薩立誓宏願四無量，
顯大慈慧光明異常瑞，
必是世所希有大覺人。

「大德無上大士」，「大德」表示至高無上的德行，萬行圓滿，也就是無上大士，亦即大覺有情者。

「大德無上士」要契悲智，心要與佛心相契合，佛心就是大慈悲心。佛，就是無上智者。無論啟慈運智，或者啟悲運智，都是「悲智雙運」，就是「大德無上大士」。

修行必定要啟悲運智，悲智雙運，這個過程就是行菩薩道。菩薩要立四弘誓願、發四無量心，這是佛佛道同，諸佛的通願。每一尊佛都要經過發「四弘誓願」，行「四無量心」。

發菩薩心，目的就是要成佛道，對自己一定要先立「四弘誓願」。四弘誓願已立，修行不能缺少「四無量心」，大心已經啟發了，宏願已立了，「四無量心」要身體力行，這是向外行慈悲喜捨。從發心到成佛的過程中，內修四弘誓願、外行慈悲喜捨四無量心，內修外行，付出無所求。

我們依次修行，時間有多久呢？大通智勝佛是塵點劫以前，生生世世一直走在這條菩提道上，內修四弘誓願，外行即是慈悲喜捨，塵點劫以來，已經願行合一，悲智合一了，願與行都會合了。

「顯大慈慧光明」。記得大通智勝佛坐道場，一坐十小劫，諸天都來護持道場，時間很長久，之後思惟：悲智會合了，顯慈慧光明。慈悲造福人群，內心清淨如琉璃的光透徹了，開始光明現照。光相從東方照射出來，十方都見到光了。這道光很異常，與平時的光不同，其中必定有原因。不是大德天生，便是佛出現世間，這是很祥和的異兆。

大家循著光往源頭尋找，這就是大智慧、大慈悲，心地光明發射出的光，「必是世所希有大覺人」所發出的光。大覺，來自大德，無上大士，他是契悲智而來，在塵點劫以前，就發心立願，把握當下，恆持剎那了。當下那念心，塵點劫以來不遷不變，這念立「四弘誓願」，「四無量心」，把握當下，恆持在剎那間一直到現在，我們要時時把握。

（整理／釋德清、明漠）