繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部

20150725證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1003集

眾生久遠蒙佛善巧法化，
令種佛道因緣中間相值，
更以異方便助顯第一義，
是成熟之今日雨華動地。

「眾生久遠蒙佛善巧法化」。塵點劫以前，久遠以來蒙佛「善巧法化」，用善巧方便度化眾生。芸芸眾生剛強難調伏，一念無明偏差，五道四生輪迴；佛陀慈悲憐憫，一個眾生都捨不得讓他漏掉，甘願在這娑婆堪忍，五趣雜居的世界，不斷地尋尋覓覓，希望能把大家都找回來。

佛陀是以善巧法化，因為眾生根機頑固、鈍劣，不得不適應眾生根機，耐心憐憫，用善巧的方法循循善誘。佛陀不辭辛苦，用種種方法「令種佛道因緣」，有因緣接觸到佛法；因為眾生苦難偏多，佛陀都是無餘、無漏，有因緣就要度化、有苦難就要救他，隨時把握因緣。

人間大自然災難偏多，佛陀生生世世把握因緣，拔除眾生苦難。即便人心不調，人禍災難，佛陀也要想盡辦法去拔苦，讓他們安定、安穩、快樂，這是佛陀的愛。「令種佛道」，我們必定要作不請之師，自動用愛去付出。

這個因緣，是從沒有開頭的無始以前，本來就是這樣，一直到現在，中間所種的因。要用長久的時間修因，長久的時間作聞法者、說法者、傳法者，最重要的是行道受法者。

相信佛陀也是用這樣的心，不排斥任何宗教、種族，不忍心眾生受苦難，從開始一直到現在，能夠相會合，你和我的因緣，我們大家的因緣，都是在長時間中，相遇，同心、同志願，同道、同修行，這叫做「中間相值」。

「更以異方便助顯第一義」。佛陀來人間，用種種方便法教育我們、帶領我們，讓我們知道該如何做，最後展現出來的這個法就是第一義，也就是行菩薩道。

方便法終歸在真實法，真實法就是入人群，結善緣、造福業。入人群，體會眾生的煩惱無明，我們要能轉煩惱為菩提，用第一義，最精要的法來世間教育，增長自己的慧命，也能幫助眾生。

「是成熟之今日雨華動地」。塵點劫以前的過程，人間一次再一次的成、住、壞、空，眾生不斷累積業力，佛陀還是不斷隨著眾生在娑婆世界、五趣雜居的地方度眾生。一直到因緣成熟了，大通智勝佛，或者釋迦牟尼佛都成佛了，「天雨華地動」，這就是最感動的時刻。天雨華、地震動，這就是真實義。

（整理／釋德清、明漠）