繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部

20150724證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1002集

深心求法立誓宏願深固，
志求無上等覺道意堅定，
深信大覺本願信受不疑。

修行，要有這分「深心求法立誓」，並且「宏願深固」。修行要認真，因為修行是要預防我們起煩惱，有了煩惱就起無明，無明一起，業就開始複製了。所以，我們必定要長時修、無餘修，不論外面境界如何變化，內心一定要堅固。

既然發心，一定要深心。這深心，就是透徹貫穿。我們既已接觸佛法，有佛法引導我們正確的方向，就要深心信解，好好用心理解佛的教法。這是深心貫穿，透徹理解，去體會佛法。

苦難中，讓我們了解苦，苦來自於無量數的煩惱、無明，無明就是無端生起風波。明明我是專心一致，為什麼招來批評，被人曲解？問心不變，會這樣做，是這麼的純、這麼的真，還會招致無謂的批評，唉！這就是因緣啊！過去生沒有和他結好緣，我要和他再結更好的緣，若能如此想，就是深心。遇到境界來時，自我反省，有則改之；沒有錯，我還要更用功，也叫做深心。

唯有這念深心，我們才能向前求法。有了深心，才能道心堅固，立宏誓願不會被外面的境界給轉移了，此即「深心求法立誓宏願深固」。

「志求無上等覺道意堅定」。我們的志向就是要求無上等覺，從凡夫地開始學佛，一步一步向前走，只要心志堅定，生生世世，都會有這樣的因緣引導我們入佛道。因為今生此世，種子已經撒播了，今生的行因，「行因」，就是要用很長久的時間身體力行，這個因就是種子。長久的時間行因正，自然志求成佛的方向，叫做「志求無上等覺」。

從凡夫一路一直求，經過塵點劫，時間之長久，都無法計算了，生生世世，還是志願堅固、道意堅定，這要從深心一路過來，「志求無上等覺」，無上正等正覺，悲智圓融，道意堅定。

「深心大覺本願信受不疑」。我們應該要有這念深心、要深信，「深心大覺本願」。大覺，不論是大通智勝佛或者釋迦牟尼佛，包括我們本身，因為人人本具佛性，只要我們用心入人群，發大心、立大願，芸芸眾生無量煩惱，我們能與芸芸眾生結大善緣。「煩惱即菩提」，我們如是鍛鍊，最終就是希望覺悟。從我們所了解的，點點滴滴累積，小小的覺悟累積起來就有中中的覺悟，中中的覺悟再累積，就有大大的覺悟。千萬不要輕視這麼一點點的法。

（整理／釋德清、明漠）