繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部

20150726證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1004集

雖為有理而幽遠，非常理所及處；
三惡道無真理光明，處幽冥尤劇；
菩薩身光照入幽冥之處，靡不周。

雖有理，但是幽遠，非常理所及的地方。雖然有這個道理，但是離這個道理已經很遠了，不是道理能夠到達的地方，就在三惡道；失去真理、距離光明真的是很遙遠。

「幽冥尤劇」，愈是幽深黑暗的三惡道，真理的光明仍照耀不到。「菩薩身光照入幽冥之處，靡不周」，唯有菩薩的身光能夠照耀到，自然遍處皆是光明。

真理就是光明，光明的真理，就是真諦理，能夠普及一切。真理的光明能照徹千重巖、萬重山，連極幽微又極深遠的三惡道，都能有一抹微光透徹進去。

三惡道，就是地獄、餓鬼、畜生道。造下極惡的五逆十惡，譬如在人間不孝父母，兼行十極惡業，這樣的人都是自我障礙，就會墮落地獄。一旦墮落地獄，道理不會入他的心，再無因緣讓光照入他的心，這就是自障礙。

畜生道就是沒有分寸，逆倫或者做出喪失倫理道德的行為，就此種下畜生道的業。日常生活中，在人間沒有倫理道德觀念，這是自己障礙自己，就墮落在畜生道。

眾生剛強，難調難伏，怎麼勸怎麼教，好的道理他都聽不進去，甚至把它曲解、惡解，排斥在外，好像光明的道理離他很遙遠，這就是自我障礙。眾生自我障礙，遠離道理，將來難免落入三惡道中。因為他沒有真理，即便有真理之光，但因他長時處在幽冥，內心已經隔絕光明，業已造成了，陷落在那個非常幽深而黑暗的地方。

要救拔苦難，唯有菩薩。菩薩發心身體力行入人群中去，用真理克服種種困難接近他。「菩薩身光照入幽冥之處」，我們用心入人群中去，身光所照，即便再幽冥深遠，只要菩薩到了，道理「靡不周」，光明遍布任何一個地方。

在地獄，只要他有一點點的因緣，佛菩薩都願意給他機會，救拔他出苦難，要看他是否願意用很純的心、相信的心、向善的心，乘著這個道理，他就得救了。

（整理／釋德清、明漠）