繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部

20150718證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》996集

真如妙智本來清淨無體相，
無明網不能覆蓋真如鏡智，
照了諸法平等聖凡無差別，
以其智如如境謂真如妙境。

學佛，「真如妙智本來清淨無體相」，真如智就在我們的心，真如人人本具。天地人間、宇宙天空，無不都有它的真理循環，它無體無相。佛說人人本具真如，真如無體無相。真如、真理是無為，理想也是無體無形，要再經過一番造作，叫做有為。

有為法就有造作，有造作來自於理想，理想也是來自想像。杜拜一百六十九層高的大樓，正是來自於建築師的理想，畫出人工建築。理想是空，道理也是一樣。我們的真如本性清淨無染，真如智慧不會去進行破壞性的建設，真如是純真無染，天地宇宙萬物的道理。

一切有形相的東西，譬如人是由身體各種器官構成一個人，但生理也有一個行蘊，這種生理法則隨著大自然的行蘊，而有老、病、死。我們透徹其中的道理，待人處事就能順著大自然的法則，如此，我們的心常常都很平靜。這就是真如妙智，能通達種種道理，不會去破壞。

我們若能透徹清楚了解，自然「無明網不能覆蓋真如鏡智」。不論外面環境如何無明、網路謠言漫天飛舞，都不會困擾我們的心。現在科技發達，網路社群興起，隨著人心的雜念、惡感，寫出很多虛妄不實的事，來誤導、困擾人人的心。本來網是密實的，卻是人的心鑽進網裡去；唯有人人抱持淡泊、清淨的心，外面的境界自然無法來擾動我們的心境。

這面真如的鏡子原本是很清淨，就算層層覆蓋，只要再層層掀開，鏡子依然清淨明徹，能「照了諸法平等聖凡無差別」。同樣能照任何境界，不論形相美醜，聖人或者是凡人，富貴或者是貧賤，明明歷歷都在這面鏡子裡，都是平等無差別。

「以其智如如境謂真如妙境」。學佛要能徹底了解外面一切形相的道理，一切有為法都是人去造作出來的，也都是受外面的欲牽引出我們的理想。

本來是菩提，只是一念偏差，轉成無明，無所不作。這就是佛陀要告訴我們的法，其實無明一轉就成菩提，菩提就是覺，只因為一念無明，而變成煩惱重重。人間就是如此循環，才會說六道輪迴、四生的生態。

佛法是無始無終，在大通智勝佛時代，佛法就一直流傳下來。釋迦牟尼佛在大通智勝佛的時代就聽聞《法華經》，不斷不斷修行，上求下化，顯相在人間。

真實無形無相是從無始的塵點劫前開始，修行所聽的法一直流傳下來，生生世世。道理是活的，佛陀所說的道理，是無涯、無邊際，所有一切的理都涵蓋在他所說的每一句話裡，總是我們學佛者心要清淨，才能大圓鏡智現。這面小小的鏡子，天體虛空，任何遼闊的境界，萬事萬物，無不收納在真妙智中。

（整理／釋德清、明漠）