繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150717證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》995集

以世道大孝報親情，
唯資於一世盡天年，
以法增慧命報親恩，
有益於萬劫離三界。

以常理來說，父母與子女的親情很奧妙、很難斷的感情。現代社會，孩子長大就離鄉背井了，只有老父、老母守著故鄉，這分親情已經淡薄了；即便父母就在身邊，老來有病也無法親自照顧，都送老人院去了，這是現代的親情。而在古代，報父母恩是天經地義，人人都應該遵守孝道。

佛法說孝是要說大孝。大孝，已經透徹人生就是因緣會合的道理，親子也是有過去的因，會合今生的緣而出生。因為來到人間，也是父母的因緣而來人間。長大學成，事業也成了，要回報父母恩情。

再怎麼孝順，就算一直待在父母身邊盡心孝養，使父母老有所終，還是「以世道大孝報親情」。孔子不也說過，養育父母，若內心不尊敬，能叫做孝嗎？若內心缺少一分尊敬，不順父母，不敬重父母，僅僅餵養父母，又與養貓、養狗有什麼分別呢？

孔夫子對這個「孝」字，教育他的弟子要尊重、恭敬來供養。不只「養」，還要加上尊重、恭敬。「唯資於一世盡天年」，再怎樣孝順，讓他這輩子衣食豐富、住得舒適心安，子女也很尊重孝順，這輩子得以享盡天年，也不過是人間的孝順。

「以世道大孝報親情」，現代人的大孝，也只是一輩子而已；佛教所說的是大孝，不只一輩子，是希望父母能得到法。再怎麼享受，若不懂道理，只是空過人生，何況又以煩惱複製煩惱呢？所以，真正的孝是要讓父母了解佛法，讓父母有機會為人群造福，時日雖然日日減去，慧命卻也能日日增長，這才是真正報父母恩。佛法的大孝，才是真正報親恩。

「有益於萬劫離三界」。讓父母這輩子了解佛法，法吸收在內心，懂得身體力行，將佛法用在人間。若能如此，就是父母自造福田，自得福緣，有益於萬劫，能夠脫離三界，才是真正透徹的孝。

再怎麼孝，也離不開老病死的人生法則；雖然父母壽命減少，卻是佛法入心，用在生活中，利益人群，體會人間道理，以增長慧命，這才是修行者的大孝。

（整理／釋德清、明漠）