繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150714證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》993集

以如如智契如如境；
以境發智以智照境；
境智冥合即是報身；
湛然寂靜志玄虛漠。

「以如如智契如如境」，日常生活中，我們凡夫有很多複雜的煩惱，只是不覺知。人人本具佛性，在我內心的真如妙智本來就清淨；若知道了，就要懂得提高警覺，時時往內自我觀照，「以如如智」，「契如如境」，回歸我們清淨的境界。

如如境，就是日常生活中種種的境界。若不用心，心就受境轉；若肯用心，已經覺悟，了解佛法，用心轉外面人、事、物的煩惱，入我們的真如。煩惱一轉成為智，轉迷為智、轉煩惱成菩提、轉迷為覺。

「以境發智」。我們若用心，外面的人、事、物無不是啟發我們智慧的資糧。慧命要從人事物中生長，就如蓮花開在汙泥中，汙泥就是蓮花的養分，讓蓮花盛開，花開果成。

從現實的境界，讓我想到，原來真如是與生俱來，就在汙泥中生長。看看人世間的濁氣很重，蓮花是否要感恩這一池污濁的汙泥，才能使蓮花盛開；汙泥也幸好有蓮花來美化，人們才願意親近蓮池邊欣賞蓮花。

佛出人間，他的心願就是度化眾生。說種種法，轉動我們的煩惱無明，叫做轉法輪；轉煩惱成菩提，轉迷為覺。凡夫的心地很乾燥，善法的種子落在大地，就如種子落在沙漠中，根本無法發芽，久而久之，這顆種子也是乾枯了。我們的心地常常有法水滋潤，法的種子若入土，才能發芽萌苗，菩提種子，菩提芽，菩提樹，成菩提林。

「以境發智，以智照境，境智冥合，即是報身」。佛陀為一大事因緣來人間開示眾生，就是佛陀的報身來人間的目的。眾生要悟入，就要用種種的法。方便法入人群。

在日常生活中，煩惱不要污染到我們的心，非常清淨，就是「湛然寂靜，志玄虛漠」。心不受環境的污染所擾動。立志開啟我們的心，心包太虛，法遍虛空法界，我們都能透徹，叫做「以如如智契如如境」。我們的心智與外面的境界契合起來，不受外面境界擾動，發揮我們內心的智慧去付出。不論有形、無形，都是為眾生去付出。這是佛陀來人間教育我們的目的。
（整理／釋德清、明漠）