繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20150712證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》991集

當知諸佛說法心思道同，
序中文殊引自往昔傳燈，
所化弟子今皆成佛度眾，
釋尊自述往昔續智勝之道。

無始劫以來，諸佛說法在人間，每一尊佛說法的心情都是一樣，「心思道同」，無非是為眾生。眾生煩惱無明，造業重重，覺者諸佛與天地萬物理合為一，也就是真諦。真諦覺者的心思都是一樣，佛佛道同。

回憶《法華經》的〈序品〉，佛陀講完《無量義經》，並未離座。佛陀靜坐，入定，大家也都不敢離席，還是坐在原地。佛在定中，非常安詳，曙光從東方出來，佛陀眉間放出毫光，照遍萬八千土。

佛陀在法座上顯異變相，呈現一卷離言法華。大家面面相覷，此時彌勒菩薩起身請教文殊菩薩，文殊菩薩過去已成佛，現在再來助釋迦佛的道場。彌勒菩薩了解文殊菩薩，所以起身，恭敬、尊重，請教文殊菩薩：佛陀講完《無量義經》後，入定放光，這是從來不曾有過的，到底是什麼因緣？

文殊菩薩就引述日月燈明佛的時代，無量無數劫以前，就有這尊佛出現。這尊佛原本是國王，出家修行經過很長的時間，終於覺悟成佛了，是為日月燈明佛，說法在人間。皇宮裡有八位王子也是聽聞佛法，心生歡喜，了解人間無不都是苦、空、無常、無我。所以，八王子也隨佛出家了，聽佛說法，修行的過程同樣也是很久。

這當中，佛有一段時間入靜室入定了。這八位王子同樣求法心切，此時，有一尊妙光菩薩出現，承接佛的法，說法教化八王子。待日月燈明佛滅度之後，八王子得妙光開化，修行都有所成就，最後成佛者名叫燃燈佛。

這是文殊菩薩自己引述過去所看到的境界。菩薩之中有求名菩薩、有妙光菩薩，求名菩薩就是彌勒菩薩，妙光菩薩則是文殊師利菩薩。這是過去無量劫，二萬日月燈明佛的道場，最後八王子也是受度、受化、成就，將來也是成佛，這是〈序品〉中所敘述的。

現在釋迦牟尼佛在〈化城喻品〉中，也一樣敘述往昔續智勝佛之道。同樣在大通智勝佛的道場有十六王子，每一位王子都聽大通智勝佛說《法華經》，不只是聞法者，也是說法者；他們聽《法華經》入心，佛入定時，十六王子隨各自的因緣宣道說法，講說《法華經》，十六王子也都各自成佛了。

這是釋迦牟尼佛自己敘述往昔在大通智勝佛的時代，同樣承受大通智勝佛的道，一路過來，就是佛佛道同。釋迦牟尼佛，在塵點劫前就已經承佛教法、聞《法華經》，最後的成就要講《法華經》。

《法華經》就是諸佛的法脈，蘊涵天地之間非常微妙的道理。道理收束起來是那麼微妙，無形無體，放開可以包容虛空法界，無所不知，無所不解。這個法，人人本具，身懷寶珠而不自覺。

（整理／釋德清、明漠）