繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

20150710證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》989集

先顯明如來三達遠照，
然後說宿世因緣塵點，
當知古今不離於當念，
離此別無去來實法可得。

無量無始劫以前，在大通智勝佛的時代，十六沙彌聽聞《法華經》，同時也是坐道場說《法華經》，一直到現在，釋迦牟尼佛應如是法而來人間。

「三達遠照」。「三明」、「三達」，在羅漢稱作三明六通，在佛則是三達六通。「三明」，就是天眼明、宿命明、漏盡明都了解了。若是「達」，就是通達無礙了，時間長久無礙，空間開闊無礙，人間的總法、別法，全都無礙了，所以「三達遠照」。

「遠照」就是無礙，不論時間多長，空間有多大，人間如何複雜，總相的道理透徹了；別相，眾生複雜的心態、煩惱無明也完全通達了。如來已經透徹的道理，無始無終，明明歷歷，一切無礙；乘如是法而來人間，生生世世聽聞法華入心，應用法華成佛的道理，來回人間度眾生。

這麼長久的時間，到底幾生世在人間呢？無法計算時間，宿世就是很長久的時間，這些因緣再累積起來，也是塵點，用塵來算，累積宿世，到底幾生世？同樣用塵沙來算世，累積起來，到底成就多少因緣呢？塵點，就是很難算啊！表示很久。

世尊從無量數劫以來，宿世因緣，到處與眾生結福緣，體會眾生的煩惱無明相，所以他能通徹了解，眾生種種無明煩惱，實在是太多了，與塵點一樣。每一位眾生，就有無邊數的煩惱，何況芸芸眾生呢？

這些無明煩惱，每個的因緣也是塵點之多，若算師，若算師弟子，都無法計算數字，總稱塵點，就是很多。這種宿世因緣塵點，生生世世，無量無數的時間。

這麼多的法，總相、別相，現在成佛了，還是三達遠照。古今不離於當念，我們當下這念間，不論過去多長的時間，未來還要累積多久的時間，佛陀的過去已經歷那麼久的宿世因緣；我們現在也在聽《法華經》，從現在開始一直到宿世因緣塵點之久的未來，我們有這樣的決心與耐心嗎？都不離當念。

「離此別無去來實法可得」。若離開這當下這一念，就不必再說過去、現在、未來了，因為你無心接受，撥無因果。不相信過去如來怎麼聽法、用功，如何不捨眾生，在人群中付出。無始劫以來，人人本具佛性，我們的真如本性是無始無終，沒有開頭，也沒有結束之時。相信過去，就要把握當下這念間，才能延續於未來。

當下這念間，我們要顧得很好。有當下這一念的累積，才有塵點劫的過程。修行必定要好好地用心在當下，這分愛的力量從過去延續到現在，我們還要延續到未來。

（整理／釋德清、明漠）