繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150709證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》988集

如是大通智佛起悲思惟，
同體悲念眾生廣度世間，
如今佛坐三七日靜思惟，
欲度一切發大誓無量心。

無始以來，我們人人本具大通智勝，佛性本具，只是我們眾生心未開解。要如何貼近通達道理，使道理與天地萬物會合為一？理，無形無體，我們要如何貼近這個無形體的大道理？大道理本來就是我們的心所具有，要如何去運用它？面對這些道理不受障礙，要能「體解大道」，就要發無上心。

大通智勝佛在塵點劫以前，就開始修行，時間雖然很長，但是同體大悲還有一點點不足。一直到這念悲心起，入於定中思惟修，就是定了，很多道理透徹了解，入於這種與天地合為一體。「無緣大慈，同體大悲」，與眾生同體的這一分悲心，思惟修。這時候，「同體悲念眾生廣度世間」，這念心是很重要的。

「如今佛坐三七日靜思惟」。過去的大通智勝佛，現在的釋迦牟尼佛；大通智勝佛坐道場是一小劫至十小劫，現在的釋迦牟尼佛則是三七日間的靜思惟。為了一大事因緣，要廣度眾生，這念心啟動起來，在三七日間靜思惟，發大誓願，行四無量心，欲度一切，這念心生起了。

佛佛道同，每一尊佛都一樣，修行的過程是很長久，但是到了要成佛的關鍵，沒有缺角，大圓鏡智要圓，就不離開發大心、立大願，同體大悲，入人群中度眾生。儘管道理都了解了，就差「欲度一切眾生」這一念；因為四無量心、四弘誓願，是每一尊佛共同的總願。

任何一尊佛都有別願，也都有共同的總願，這個總願就是要度脫一切眾生，要入世立弘願。入世，必定要擴大心，立大願，生「四無量心」，要「眾生無邊誓願度」，要發度盡一切眾生的誓願。入世發大願，這是佛佛道同。

佛是為眾生修行，成佛是為眾生成。在無始劫以前，就已經啟動這念心，生生世世，要在人間度眾生；入人群要有感受，道理才會普遍。當眾生最苦難時，受有心人來關懷、愛心人來救度，用法去接近眾生；眾生接受到這種愛心，就是從苦難中得到法，自然就得度了。

（整理／釋德清、明漠）