繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150707證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》986集

當知人人本有之大通，
何不審察一番無漏法，
通達淨微妙智無礙勝，
是眾生無始來今本具。

人人本具有大通智勝，這念無始以來的佛性。我們卻一直向外求，要知道那尊佛到底是如何覺悟修行成佛的？不如自己好好地審察一番，向內找出無漏法，那分人人本具的佛性。

人人都有不增不減，明明覺覺，與佛同等的佛性，清淨覺知，人人本具；我們從無始劫的無始以前，可能也在大通智勝佛的道場，卻是一念無明，起起落落、浮浮沉沉一直到現在。佛法真理常常在自己的內心漏掉了，因為外面的無明不斷覆蓋這念清淨明朗的本性，就這樣失落了。

其實佛性永遠不失，只是被掩蓋了。我們要下功夫好好地省思，從這片遼曠無涯的心地好好地找尋，找出我們這分與大通智勝佛同等的佛性。若能如此，就是「通達淨微妙智無礙勝」，找出這面清淨的大圓鏡，明朗之智就現前了。

大圓鏡智就在我們的心地。空間有多大，心地就有多廣；時間有多久，心地就有塵點劫之長啊！所以，我們要好好利用時間，在無處不在的空間中，找出這念清淨本性，找出這面大圓鏡明朗的智慧，自然就能通達無礙。這種「通達淨微妙智」，很微妙之智，就是通達一切無礙，也是我們人人本來具有。

「是眾生無始來今本具」，這分本性是與生俱來，是無始來今，從過去的過去，很長久的時間一直到現在。佛陀出現人間，他的心願就是把握時間，在所有的空間，無處不在要度盡一切眾生。我們若能契佛心智，相信佛所說一切法，法入心行在法中，入人群中結善緣，同時觀察眾生煩惱中的菩提種。

煩惱即菩提，每位眾生都具有與佛同等的智慧；我們在人群中看盡眾生相，在人群中找出這分微妙，淨而妙的智慧。別無他處可找，我們的心地就是無處不在，空間有多大，我們的心就有多廣，時間、空間、人與人之間，不離開我們的覺性本體。佛法那一分淨微妙，實在很有趣。

佛法很活潑，一點都不枯燥，愈歡喜愈覺得佛法深遠；佛法的風光就在心地風光之美！我們若能契佛心智，信受奉行，自然通達無礙。我們能通達在淨微妙智，優游法海中，那種法喜充滿。眾生無始來今本具這個心地風光，人人都擁有無限量的財富，不要輕易讓它漏失了。

（整理／釋德清、明漠）