繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

20150706證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》985集

如來觀昔如今，是大通智勝現；
大眾不知久遠，大通智勝未現；
今佛說昔因緣，明無始來今具。

「乘如是法」，大通智勝佛說《法華經》，成佛之道就要行菩薩道，他生生世世乘如是法而來人間，時間到底有多長？盡三千大千世界地種，化為塵沙磨為墨，過千世界下一點，展轉盡地種，如是塵點劫，墨所點過的國土全都抹為塵，再磨成墨來點，所有點過和沒點過的國土全部合起來，一塵一劫，無法計算的時間。

這就是生生世世乘如是法，無數劫，無法計算的長時間，一直到現在。雖然時間那麼久了，釋迦佛卻是「觀昔如今」。現在要回憶過去那麼長久的時間，大通智勝佛所傳承的教法，同樣是應機施教、施方便法，最後一乘實法，就是講《法華經》。

釋迦佛再回想過去，「是大通智勝現」，大通智勝佛與現在都一樣，此即人人本具佛性。大通智勝佛是無始，十六王子從無始以來，與大通智勝佛一起乘如是法而來；表明人人本具佛性，「大通智勝現」，現於曾是十六王子之一的釋迦牟尼佛。

人人本具佛性，真如清淨無染，只是「大眾不知久遠」，迷失的時間很久，有塵點劫之長，是因為「大通智勝未現」，我們自己的真如本性還未現前。

大通智勝，就是我們人人本具的真如，在無始劫以前坐道場，這個佛性就已經存在了。只是無始劫以來，我們就是浮浮沉沉，時現時沒。此所以眾生是凡夫，聽到佛法，半悟半迷，聽了好像了解，但是很快又迷在五道四生。

「今佛說昔因緣，明無始來今具」，現在佛說過去無始劫以前的因緣。無始以來，大通智勝佛永遠都具足在我們內心，所以還未現前，是因為我們的無明覆蓋。釋迦牟尼佛已經去除一切無明了，大圓鏡智現了，虛空法界萬事物體，無一不清楚；他已經大通智勝現，無障無礙的智慧勝一切，叫做大通。

其實，釋迦佛具足，我們也一樣具足，只是釋迦佛完全打開，這面心鏡清淨無染，照徹虛空法界山河大地，一切景象都入於他的大圓鏡裡。

我們同樣有這面鏡子，只是重重疊疊的無明，讓我們看不到這面鏡子。比如向人買一面鏡子，用盒子裝著，照不出外面的境界。若將盒蓋打開，再將外面包覆的一層紙拿開，將鏡子拿出來，照見外面的境界，明明歷歷很清楚。

道理是一樣，人人本具，只是重重無明覆蓋我們大圓鏡的智慧，責任在我們自己。

（整理／釋德清、明漠）