繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150625證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》975集

前五人得佛授記，會中有下根聲聞，
以佛果非己智分，故不發大心入群，
是謂彼等上座，承擔大法宜得授記。

回顧過去，從〈授記品〉一直往前推，總共有五位弟子得佛授記。這五人，以舍利弗為先，接下來是迦葉尊者、須菩提、迦旃延、目犍連。

他們授記的國土莊嚴，佛壽之長，正法、像法很昌盛。國土的人心都很單純，而且很有智慧；更難得的是，人人奉持佛法、好樂佛法、接受佛教等，就是他們成佛之後的依報、正報。

回顧過去這六品，佛陀在〈方便品〉中，開權顯實，道理敘述出來了。舍利弗是上根機，一聞就能體會佛陀的心意，知道四十多年間，佛所說的，無非就是投眾生根機；內涵的真實法，佛陀還沒開始說。

佛陀不斷讚歎佛智，讚歎真實法，歸究未來就是成佛，成佛的過程就是發大心、立大願。舍利弗從〈方便品〉開始體悟，到〈譬喻品〉完全透徹了，與佛陀互動對機，佛陀就為舍利弗授記。這是第一個上根的人，佛陀為他授記了。

接下來的〈譬喻品〉，「火宅三車」喻，其餘四位尊者看到舍利弗已經領解了，願意發大心、立大願，要棄小從大；「窮子喻」，表達自己就像貧窮子。佛陀了解這四位弟子已心開意解，且已發大心了，菩提種子已經萌芽，及時要為他們授記。

〈譬喻品〉、〈信解品〉之後，佛陀開始講〈藥草喻品〉，再讓大家加強信心，了解法是平等，一雨所潤，隨眾生根機大小接受。先讓大家了解了，才開始為這四位弟子授記。

現在〈授記品〉已經結束了，但要結束之前，佛陀慈悲，憐憫眾生，深恐下根機的人「以佛果非己智分，故不發大心入群」，擔心下根機的人生出自卑感，「非己智分」，以我淺薄的智慧，可能無法接受佛果。

「是謂彼等上座，承擔大法宜得授記」。這些小根機的人覺得：能得佛授記得佛果的人不是我，因為我沒有這個天分。真正能得授記，「彼等」，是指前面五個人，這些都是佛陀座下的首座弟子。他們要承擔大法，應該得佛授記。

前文提到：「其數五百，皆當授記」，將來也能成佛，大家好好用心，要善聽。佛陀擔心這些人一直消沉下去，就預言說，會中五百弟子皆得授記，汝等，還是要用心善聽。

（整理／釋德清、明漠）