繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150611證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》962集

奉覲供事多佛契佛智德，
聞多妙法深解法入心，
靜思惟修堅定心力行，
修持恆心歷經億萬劫。

佛陀授記諸弟子修行成佛，要經過很多的佛，不論是三百萬億佛，或者八千億佛，或者是二萬億佛，這都是佛的弟子修行的過程。修行過程就是因，最後結果成佛，需要很長久的時間。

「奉覲供事多佛」，要能值遇佛世很困難，能夠值遇佛世，親近佛的身邊，又能親自供養佛，為佛做事；愈是在佛的身邊，愈有機會了解佛所說法，「契佛智德」，能夠契合佛陀的心智。佛陀所修的德行，他們愈能深入，愈能了解。

這些人有這種福，奉覲承事諸多佛，佛的心、智德都能了解，是因為「聞多妙法」；聽佛陀所說的法，一次次不斷地薰修，深解法愈是入心，對法的了解也愈來愈深。

禪定，另名「靜慮」，靜靜地思惟、考慮，稱作「靜慮」，另外一個名稱叫做「思惟修」。所以，靜慮、思惟修，都是禪。「禪」就是「定」，專心定力，叫做「靜慮」，也是「思惟修」。法入心，堅定這念心力，我們的行為、我們所造作的，都沒有離開過靜慮。經過思惟，我們的定心力所造作的，就是行菩薩道，利益眾生。這就是思惟修，定心力的行為。

依此修持，恆心歷經億萬劫，好好地思惟，無論多久的時間，心就是很定，定中作為。常常都說，修行在生活中，一切的造作無不都是教育人。

「修持恆心歷經億萬劫」，佛陀為弟子授記，是因為弟子長久的因，修因記果，受記來自弟子長久時間修行的因，結果應該是成佛。

可見，成佛也要經過長劫的時間。但若我們能將人人當作佛，對人人都生起感恩、尊重與愛的心，苦難眾生現在受業報，受一分的苦，就消一分的業，有因緣聽到佛法，他們也有機會修行造福人群。

如同尼泊爾強震過後，慈濟人不只展開救災，同時也啟發他們的愛心；推動「竹筒歲月」，人人每天一點點的付出，也能與很多人結善緣。所以，苦的業過去了，善的行為、動作開始了，他們也有成佛的機會。修行，其實就在日常生活中。

（整理／釋德清、明漠）