繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部

20150605證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》956集

其佛依報嚴淨無不是愛樂，
佛法中眷屬利根具大威德，
世界國土家屋衣食住等是，
凡夫眾生住五陰中為正報。

佛陀為須菩提授記了，將來佛壽有十二劫，國土的形態平正，玻璃為地，寶樹莊嚴，寶華覆地，皆處寶臺珍妙樓閣，正法住世二十小劫，像法住世也二十小劫。

聽了佛陀的敘述，令人羨慕。未來的名相如來，他的依報嚴淨，無不是愛樂，讓人看了就起歡喜心。他的依報、國土，佛法很昌盛，人人都是依教奉行。眷屬都是利根，人人奉行佛法，一聞千悟。自然他的修行形態、生活，看起來都是有大威德。

迦葉尊者被授記，他的國土都是智慧人；須菩提將來所得到的國土，他的眷屬都是利根、具大威德的修行人。能與有修行的人在一起，能和利根智慧的人相處，共同聆法，心中有法，法在行中，這是多麼美的生活啊！

這與我們大家現在的依報不同。我們現在的依報就在堪忍的娑婆世界，娑婆世界是五趣雜居地。正法要在人群中推動，談何容易？有多少人能接受佛法？聽法之後，又有多少人能身體力行？其實，在這堪忍的娑婆世界，就要堪得忍耐，這就是我們的依報。

釋迦牟尼佛為舍利弗授記、為迦葉尊者授記，為須菩提授記，佛壽都有十二小劫之長；國土是那麼平正，寶樹行列，清淨無染，金銀琉璃、硨磲瑪瑙，很多的寶物，寶華覆地等，那個境界是多麼美啊！這是他們用長久時間修行的果報。

佛陀向弟子證明，未來他們所成佛的國土，除了國土嚴淨之外，就是佛法昌盛，人人都有修行的眷屬，人人的家庭，衣、食、住等，都是那麼的嚴淨、莊嚴，臺觀樓閣，無不都是寶物所鋪成。

我們凡夫眾生所住的就在堪忍的娑婆世界。不只外在的世界要堪忍，就是我們內住的五蘊──色、受、想、行、識，也是要堪忍。日常生活中，我們所見的形形色色，所感受的，滿心都是煩惱。外面的境界，無論歡喜或煩惱，都在我們的心腦中醞釀著，讓我們的無明煩惱不斷複製，苦啊！

過去生造的因，結來現在的果，這是我們凡夫。凡夫眾生住在五陰中，就是我們的依正二報。這到底是命運，或者運命？同樣由不得自己。我們若要轉凡夫入於賢聖道，唯有用心接受佛法，好好地身體力行。

（整理／釋德清、明漠）