繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150602證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》953集

依報共修圓滿福德智慧人，
皆處寶臺珍妙樓閣諸寶飾，
菩薩六度萬行長時尊重修，
福德智慧資糧無餘無間修。

「依報共修圓滿福德智慧人」，修行就是想要有所得，我們有修絕對有得。只要身體力行付出，即使不求，也是自得；若是不願意付出，就求不得啊！就如身上的衣服髒了，就要換上乾淨的衣服，將原來的髒衣服洗乾淨；身體常常保持清淨，髒污就要清除、換新。

依報，過去生若沒有這些緣，沒有這樣的福，又怎有可能在這樣的時間、空間、人與人之間，在這個大環境中共修呢？

共修，就是靠過去所修來的緣，圓滿了。昨天皆大歡喜，今天大家和睦相處，才有明天的和睦。每天都是如此，就是福德智慧之人。若要快樂，必定要有這樣的心態。否則，人間永遠都是苦，都是不滿足。

福從布施得歡喜，無論是財布施、法布施，或者力的布施；人所需要的，我們願意付出去幫助他，都叫做布施。願意布施付出的人，有心的人願意接受，放在他心裡，受用就很大了。

「依報共修圓滿福德智慧人」，緬甸的烏丁屯，日存一把米地付出，不只自己做，也將他的經驗、心得與大家分享，如同共修一樣。讓住在同一村莊的人人都有機會種福田，培養福德智慧。

烏丁屯的房子翻新過後，他很自豪地說：「我住在豪宅裡，我好歡喜啊！」用他的歡喜心來看，屋裡空間很乾淨，任何一件器物都如寶一樣，知足心常樂。不就是「皆處寶臺珍妙樓閣諸寶飾」，種種寶來嚴飾。

菩薩行，除了六度，還有四修，長時都要這樣修，在修行中時時都起歡喜心、尊重心，這就是菩薩的六度四修。「菩薩六度萬行長時尊重修」，長時間修，要尊重佛、法、僧，尊重人人都是佛。

還要「福德智慧資糧」，就是在積我們的福德智慧資糧，要用「無餘修」。事無大小都不讓它漏失了，很謹慎的修行，沒有讓它遺漏，這是「無餘修」。

「無間修」，沒有間隙，一直繼續修下去。唯有六度四修，才能得到福德智慧的資糧。

資糧就是「粒米成籮，滴水成河」，一點點都捨不得讓它漏掉，付出就對了。歡喜修，我們不求得，只求沒有過失，該做的，做就對了。若如此，福德、智慧的資糧，可以不斷地累積。

（整理／釋德清、明漠）