繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150528證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》949集

譬若饑人思食渴盼美饌，
逢王膳未得召不敢喫食，
雖聞預證未得唱名授記，
不知名號劫國心中憂懼。

看到佛陀向迦葉尊者授記，未來成佛的過程。其他三位，亦即迦旃延、須菩提、目犍連，他們與迦葉尊者譬喻自己如貧窮子，表達對佛陀所教育的法已經深切了解，同時也發心立弘誓願了，將要入菩薩道，直向佛道。

大家都很期待佛陀能了解他們的心意，盼望佛陀能給他們一個明確的答覆，將來是否也能夠成佛？內心等待之焦急，譬喻像是又渴又餓的人，看到美饌在前，只想趕快一把送進嘴裡，以解飢火中燒。

迦葉得佛授記，已經安心了，後面還有須菩提、迦旃延、摩訶目犍連三位，心態還很不安，「是否接下來唱我的名字，佛陀宣布由我出列呢？」「雖聞預證未得唱名授記」，已經聽到迦葉預知未來將成佛，只是自己還未被唱名，親受佛記。

「不知名號劫國心中憂懼」，三個人都不知道我是否能夠成佛？倘若將來成佛，名號為何？時間還有多長？成佛的壽命有多長？正法、像法有多久？我的國土未來所要度的眾生，又是什麼樣的人？自己一無所知，心中不免憂懼難安。

佛陀還未宣布之前，描述這三位心所渴望著，如飢餓的人冀盼美饌一樣，可見祈求的心多麼懇切。修行，也是如此；我們還沒有真正體會之前，總是有著憧憬般的期待。

無量眾生，各自的心態、習氣千萬種，若不入群眾中，就無法體會眾生的心性、習氣。就如裝飾很美的食物，沒有吃，怎會知道滋味如何呢？一樣的道理。

佛陀殷勤為我們教育，將很深的道理，化為很淺顯的人、事、物。在人間，無不都是在人與人之間起煩惱，在人的心態、思想，不斷惹無明，這都是我們過去的習氣累積來的，現在要斷煩惱，必定要去除無明習。

我們要成佛，唯有行菩薩道；行菩薩道，必定要斷盡煩惱，否則「本欲度眾生，反被眾生度」。所以，佛陀盼望弟子煩惱斷除，真正入人群中。在家菩薩行善法，讓他累積善因緣，來生來世接受佛法，能夠發心出家，同樣在修行中斷盡煩惱，發大心入人群。這是悲智雙運，用譬喻讓我們了解，感佛恩，就要好好把握時間，把握因緣。

（整理／釋德清、明漠）