繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150527證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》948集

依跡門說法譬喻以中根說，
迦葉等四大聲聞迴小向大，
說當來世當得佛現前授記。

佛陀為天下眾生說盡人間的苦難法，叫做「跡門」。跡門就是佛陀現相人間，在人間出生、修行，在人間成道、說法，這是佛陀走過的足跡，叫做「跡門」。

「跡門」，很深的道理，佛陀用譬喻方式，用過去生的因緣果報、今生所受的苦難來說法，這是「依跡門說法譬喻」。大中小乘法，無不以人間的苦難為基礎，苦、集、滅、道，是我們修行的過程。

「以中根說」，以根機來說，該了解的事情都了解，該斷的煩惱也都斷了，卻少了一個「發大心，立大願」，這就是中根機的聲聞、緣覺。佛陀希望他們能發大乘心，大根機要啟發出來。

「迦葉等四大聲聞迴小向大」，已經體會到佛陀的本懷了，不過，他們年紀也大了，「年已朽邁」。現在，是大家立大願的時候，不要說「我年紀大了，我發大心、立大願，有用嗎？」有啊，這就是因，就是種子。

我們的心地整理乾淨，煩惱無明都去除了，正是要播種子之時；這種發心立願就是因，就是種子。這四大聲聞雖然年紀老邁，佛陀年紀也大了，不過他們平時在修行，同樣啟發善心門。

他們願意迴小向大，將過去守在小乘的心態，轉過來向著大乘。佛陀已經了解弟子體會到了，人間苦難的眾生，未來需要他們生生世世傳法脈、度眾生。

「說當來世當得佛現前授記」，未來世，佛陀已經了解這些弟子能承受這個法。接下來，我們大家都有一個期待。

現在，迦葉尊者已經得授記了，還有迦旃延、須菩提和目犍連，這四位同時說出「窮子喻」，表示已經體會佛心，大家有所期待。

「若知我深心」，佛已經知道我們的深心，去除煩惱之外，我已經發心立宏誓願，這就是「根深柢固」。「見為授記者」，授記了，「如以甘露灑，除熱得清涼」。深心就是「修大乘之行為深因」，儘管我們已經去除煩惱，開始發大心為因。

無明清除，心念一轉，這個因開始浮現了，稱「修大乘之行為深因」。修大乘行是因，「求無上菩提為深果」，將來要成佛，則是我們的目標。現在發現我的真如本性，我了解了，目標絕對是成佛，這是「深果」。就是真如本性要發動行菩薩道，不論時間多久，眾生因緣具足就能成佛。

（整理／釋德清、明漠）