繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150516證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》938集
眾生皆有一真如性，
應須修持六度莊嚴，
契苦諦立弘誓悲願，
萬行決定能為莊嚴。

未來光明如來的光德國土，共聚的都是賢智之人，社會充滿了賢智菩薩，有賢、有智慧，發大乘心的菩薩，整個社會都是擁護佛法的人。國土的境界是多麼的和平，又是琉璃為地、七寶行樹，很莊嚴的國土。

要有如同淨土的國家，不是不可能，「一切唯心造」。如果大家都知道我們與佛同等，皆有一真如本性，只是被煩惱埋覆了，還未顯現出來，所以無法透徹天體宇宙萬物的道理。

真如本性人人本具，要如何才能去除無明煩惱？「須修持六度莊嚴」。國土要清淨，我們的心地就要清淨；要心地清淨，去除無明，就要受持六度莊嚴。

獨善其身的聲聞、緣覺，將他內心的煩惱都清除，心無煩惱，就是缺六度；缺這一分走入人群付出，將他所了解的方法，分享給大家，讓人人同樣能去除煩惱、無明，讓內在心宅能夠很清淨。還要再帶他們行六度萬行，自然就莊嚴起來了；這必定要契苦諦，就是很密切去體會，叫做契。

我們要契佛心，才能了解佛陀的慈悲，要契佛心，就要契佛理；佛陀所說的教法，要很密切地將這個法深入我們的心來，叫做契法。了解苦之後，我們要思考為什麼會有這些苦？

來到人間的苦，有「生、老、病、死」的苦，「求不得苦」、「愛別離苦」、「怨憎會苦」、「五陰熾盛苦」，加上地、水、火、風四大不調，災難遍地。契苦諦立弘誓悲願，就是菩薩心；六度行，就是佛的總願。

每一尊佛要成佛，必定要經過「四弘誓願」，行「四無量心」，就是慈悲喜捨。「六度」要應萬行，因為眾生的苦千千萬萬種，眾生的煩惱重重疊疊無量數，我們要發揮至高無上的智慧，身體行萬行。若能如此，就能確定我們未來成佛的國土莊嚴，而且都是智慧的賢人。

總之，修行，要從我們的內心開始，佛陀肯定人人皆具有與佛同等的真如本性。但是，我們也要自我珍惜，好好地依教奉行，受持六度萬行以莊嚴自身。要修六度萬行，一定要契苦諦的道理，就要立「四弘誓願」、「四無量心」，這是諸佛的總願，菩薩必行的道路。所以，萬行能決定國土的莊嚴，是這尊佛的依報，有這麼多智慧人共聚一處，環境如此莊嚴，這都是修行的結果，有因就有果。

（整理／釋德清、明漠）