繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

20150505證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》928集

大迦葉等聞佛為鶖子授記，
於法喻心得開悟引窮子喻，
但領得聲緣二乘漸入圓教，
二乘領解一實法入大菩提。

「大迦葉等聞佛為鶖子授記」，大迦葉等在〈譬喻品〉，看到佛陀為舍利弗授記時體悟了。「於法喻心得開悟」，所以迦旃延、須菩提、摩訶目犍連等也一樣，在〈信解品〉中開悟了，而引出窮子的譬喻。

「但領得聲緣二乘漸入圓教」，這當中，聲聞與緣覺二乘已經完全了解，慢慢要入圓教。聽法聽到這裡，去除煩惱，以為就能入涅槃了，以為不會再帶業來人間，即是滅度了。

但是，佛陀在《法華經》中一直宣導、教育是一相一味，是一乘真實法。佛陀拋開三乘，要向大家強調，是一乘，不是三乘，因為「一乘」，人人都平等，人人也都能成佛。人人都有份，只是根機不同，習氣還未去除。

獨善其身，「我見」還存在。一直認為自己所做的事情都是對的，但是別人都說我不對，我受了很多委屈。不是法不圓融，是習氣還未改。真正有缺點要補充的，還要再磨好像很困難；還是要漸漸進入圓教之中。

「二乘領解一實法入大菩提」。這些二乘人漸漸領解，體會一實法入大菩提道，這是佛陀最大的期待。〈藥草喻品〉已經告一段落，佛陀的心意就是希望二乘已經修行了，應該領解，能體會一實法，開始要發大心，入大菩提法來。

現在開始要進入〈授記品第六〉。「謂授記者因修行斷煩惱無明惑」，因為這些二乘弟子在修行的過程中，慢慢斷煩惱、無明惑，有的弟子已經與佛心相契合了。佛陀要來為這些人印證：「對，你現在所了解的，與我的心懷已經契合了，我的心是你的心，你的想法與我的心已經契法了，我說的法已經成為是你的想法。對，就是要這樣！」因此而有〈授記品〉。

〈藥草喻品〉，最末一段文說：「諸聲聞眾，皆非滅度，汝等所行，是菩提道，漸漸修學，悉當成佛。」這是佛陀將要結束〈藥草喻品〉時，再次叮嚀：「諸聲聞眾」，包括緣覺，「皆非滅度」，不是到達這樣而已，「汝等所行」，你們大家的修行，應該要到菩薩道才是真實道，要「漸漸修學」，人人都能成佛。這是佛陀對大眾的說法。

這段經文是一種勉勵，也是證明，只要大家發大心、立大願，入人群中，行菩薩道中，漸漸去修學，人人將來都能成佛。
（整理／釋德清、明漠）