繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

20150427證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》921集

先明法一機異 普得具足，
即現世獲安隱 依教修行，
後生善處受樂 依正適法，
二乘值佛世故 轉小向大。

「即現世獲安隱依教修行」，同樣的法，隨各人根機大小接受。佛陀的教法是一實相法，是大法，小根機的人也能接受，大根機的人也能身體力行。

凡夫一時熱心接受，但是根機小，不堪實行，就會反反覆覆。佛陀還是用溫柔的軟法，或者用鞭策、嚴厲的法，去應眾生的根機。這在禪宗叫做棒喝，有時看他沉迷不醒，就要大聲呼喊。佛陀的愛，弟子總是要教，軟硬都要兼施，才知道要修行。

修行要有穩定的心，否則一輩子很快就過去了。佛法也有懺悔法門，知道錯了，就要懂得懺悔，懺悔即重生；若不懂得懺悔，永遠都不知苦，帶業來來去去六道輪迴，煩惱愈多，這個劫濁的濁氣就愈重，災難頻傳。所以佛陀希望眾生能及時依教修行。

「後生善處受樂依正適法」，我們若能好好用心修行，這輩子不論如何坎坷，若有因緣接受佛法的教育，法入心來，就能安住自己的心。既發道心，就能身體力行於道。「後生善處」，由這一次的因緣，安穩住我們的心，自然就「後生善處受樂」。

很期待我們出生的地方，能夠遇到正法，所以「依正適法」。依正，依止在佛法昌盛的環境，繼續過去前世所聽的佛法、所造的因緣，依正二報在今生此世，或者來生在值遇佛法昌盛的地方。有昌盛的佛法，社會就安定了，在安定的社會能聽道理，受佛法，就是最快樂的了。

「二乘值遇佛世」，故能「轉小向大」，任何一生世，我們都要好好修法。有法，就要趕快聽、趕快身體力行，累積佛法。從過去累積來的善根，還有因緣出家修行，儘管是小乘法，我們也能佛佛道同，最後轉小為大，行大乘法，入人群中造善因，求智慧。

我們學佛，真正要堅定這念心。器世間的成、住、壞、空，都是在無常之中發生，我們既來到人間，雖然不離開生、老、病、死，也要把握住現在，讓我們的心不要生、住、異、滅，起起落落，要趕緊安定下來。

（整理／釋德清、明漠）