繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 麟美蘭

20150416證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》911集

如來說法為一大事，
除此之外別無他事，
去來坐立四威儀中，
凡有機感皆為說法。

如來為一大事因緣來人間，無非是要度化眾生，除了身體力行，就是從口說法，「除此之外別無他事」。來人間，就是為了說法度眾生，眾生從耳聞聲入心體會，用心接受，才能有所體悟。

佛陀為一大事而說法，我們也要為一大事來聞法。聽法的利益多多，不只今生此世可以利用，即使來生來世也不脫離軌道。

修行，不急於一時、一生、一世，是要生生世世，這念心一直累積，如來說法也是一樣。釋迦牟尼佛已經無央數劫都在修行，無佛在世時也同樣在修行，唯一的心願，就是要度盡眾生。度眾生，就是要說法，「除此之外別無他事」，除說法之外，別無他事。

「去來坐立四威儀中」，佛陀不只用口說法，是用身教；佛陀的威嚴、威儀，行住坐臥都很有規則，讓人看了，無不敬仰、尊重。「凡有機感皆為說法」，只要有因緣的人，佛陀絕對不放棄。只要有根機，能夠感應佛陀所說的法而受用，佛陀就為他們說法。「凡有機感皆為說法」，這是佛的慈悲，不斷來人間。

佛陀對待一切眾生都是平等，無有分別。不只對人類不分別，所有蠢動含靈，也都同等的愛心，沒有怨、憎，全都平等。「我無貪著」，除了說法以外，別無所求。「亦無限礙」，所說的法能普遍一切，沒有設限；一切時、一切地、一切人，佛陀「恆為一切平等說法」。這是佛陀來人間的一大事目標。

（整理／釋德清、明漠）