繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

20150415證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》910集

我觀一性平等，
視冤親皆平等，
恆為說法平等，
如為一多平等，
常演久近平等。

佛陀對一切眾生皆有平等心，所以一大事因緣在人間展開。無始以來，佛陀生生世世就是為這一大事因緣，要讓大家知道：人人本具佛性，人人與佛平等；眾生就是因為不平等，起了很多怨嫌、煩惱，造作很多悲慘、苦難的事情。眾生若能透徹平等的道理，人與人間互相尊重，彼此感恩，平等的愛，人間不就是淨土？

佛陀努力要讓人人的心平等，因此用很長的時間來來回回人間，「我觀一性平等」。佛陀覺悟的剎那間，體悟人人與佛同等，卻是一念間沉淪在五道四生中。所以佛陀要我們透徹了解，人人一性就是佛性，佛性平等。這是佛陀的覺悟體性，他以智慧大海來看待眾生。

「視冤親皆平等」，佛陀對眾生都平等，即便冤家或是至親，他都一視同仁，教育我們彼此要寬恕。自古以來，這種心態不平等、不平衡，或者對人有怨、有嫉、有妒的心，容易造作對人的殺傷，造成了冤。這種仇恨，累累綿綿，這輩子報不到，來生報；實在是解不開的因緣果報，一直纏下去。

若能懂道理，就是平等，一時錯誤所造成的，不要冤冤相報，「冤可解，不可結」，沒有我不原諒的人，沒有我不愛的人，就是寬恕，用寬闊的心來寬恕對方。只要一念轉，沒有做不到的事。

道理古今是一，這條大道理若能實行，叫做覺悟，是體悟道理的真諦。此即佛陀來人間所要講的法，「恆為說法平等」，讓大家可以身體力行，用愛鋪路，人人相偕走進這條菩提大直道，這是一乘平等的道理。

「如為一多平等」。佛陀對一個人說大法，對很多人也同樣說平等大法，也就是一乘實相的真理。「常演久近平等」，常常引述過去無量數劫以前的道理，因緣、本生、未曾有法等等，這是佛陀在世時說過去，說現在，延續到未來，佛陀的法還是在人間。我們現在接受佛法，所要力行的就是一乘平等的大法。

諸佛菩薩對一切眾生慈悲、憐憫，普遍平等，這是佛心。我們現在與兩千多年前的佛弟子，所受的法應該也是都平等。我們能接受，不減；不肯接受的，僅僅看經也無法增加。看經，要能身體力行，否則千經萬論讀得再多，法不入心，不能實行，也是徒然。

（整理／釋德清、明漠）