繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20150325證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》890集

大雲普霑均益於大地，
卉木藥草蒙雨露滋潤，
法澤利鈍隨機如密雲，
法雨普遍草木莖根枝。

雲和雨有密切的關係，沒有雲，就不會下雨，一定要積雲深厚，才會下雨。「大雲普霑」，若密雲四布，就會普遍降雨，大地上的花草、樹木、五穀雜糧，全都得到雨水所滋潤。

天氣要調和，才能普遍利益天地人間，所以佛陀希望大家了解所有的道理，人人的心都能得到法益。

法，也一樣，小根機的給他大法，他無法接受。所以，佛陀必定要用很調和的法，應時應機來施教。心地的種子要得到佛法的滋潤，才能成長慧命，而我們就是耕耘自我心地的農夫。

用雲雨，山河大地外面境界的道理，譬喻回歸真如本性，啟發我們的慧性覺海，或者本覺慧海，故用「大雲普霑均益於大地」形容。只要密雲叢集，就會降雨滋潤大地。「卉木藥草蒙雨露滋潤」，天地間所有的樹木以及藥草，雨露都能普遍滋潤及保護。

「法澤利鈍隨機如密雲」，佛陀的教法如法雨，能滋潤眾生，讓利、鈍根機的眾生都能得到利益。眾生根機不齊，長久以來無明覆蔽很厚，有的根機較駑鈍的，就要很有耐心，針對他喜歡和需要的循循善誘。小根小智用小法，慢慢培養。若是利根，很快就能接受，「隨機如密雲」。

大地上的卉草與樹木的根、莖、枝，都需要水分來滋潤。「若蒙雲雨霑潤，皆得敷榮鬱茂」，草木只要得到水分，自然就能欣欣向榮，很快就茂盛起來了，而這些草木都能治療眾生的病。不論大樹、小草都是藥，也都有它奉獻給人群的妙用。

三乘之人的聲聞、緣覺、菩薩，同樣在聽法，有的一直守在聽聲音解法；有的觀天下四季，體會人間無常的道理；有的聽法入心後，體會人間無常，才要把握時間，自利兼利他，行菩薩道。這是三種不同的根機。

根器雖有高下不同，「若蒙如來慈雲法雨潤澤」，佛法能普被眾生，不論是身體的病痛，或者心理的煩惱無明，若能得到佛法的滋潤，就是「普救群品」，「故以藥草為喻也」。

（整理／釋德清、明漠）