繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150324證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》889集

隨循根機堪施教，
如為人天說善戒，
為三乘人說諦緣，
持六度行樂善利。

芸芸眾生，有八萬四千煩惱，表示眾生的心病這麼多；佛陀就要對機逗教、對症下藥，「隨循根機堪施教」。就如醫師開的藥方，要對應病患的症狀。

五乘的教法，十善法不離開身、口、意。

身體有三項，不殺、不偷盜、不邪淫；口要防妄言、綺語、兩舌、惡口。僅僅一張口，就會傷害人與人間的和氣，破壞社會的和諧，又擾亂社會民心。若把它翻轉過來，不只不惡口，還要柔言善語；不只不妄語，還要說真誠實語，傳承善法；不只不兩舌，還要圓滿人與人不同的見解，讓人人和睦，不要搬弄是非。口的四種善業，能教育眾生向真善道。

佛陀教育眾生最重要的就是意，貪、瞋、癡三意業，其實，還要再加上慢、疑。貪，很多的無明煩惱是從貪開始，造作很多對立的無明；對立無明就會有瞋，瞋就會互相傷害。看到人家成功，他的心起怨妒，都是無明、瞋恨，就是癡的行為。

佛陀用心教化，轉貪為善念，不只不貪，還要付出無所求；不只不瞋，還要有開闊的心胸，那種善解、知足、感恩的心，自然瞋怒的火就會熄滅，轉瞋為善。轉癡為智慧，我們通達道理，了解人間世事、因緣果報等等，行善者得福。

所以，佛陀施展十善法教育，能夠受教奉行，轉惡為善，身、口、意三業，延伸到十業，轉十惡業為十善業，依教奉行。福若累積多了，就是生天堂、得福報，或者是人間富中之富。

守五戒──不殺、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，這是我們不失人身的規則。佛陀教育我們，不可有菸、酒、賭博，不只不殺業，還要護生，顧好家庭，不義之財勿取，願意布施，是我們做人的本分事，也是佛陀為一般眾生所說的法。

佛為人天說善戒，為三乘人說諦緣。為聲聞、緣覺說四諦、十二因緣；發菩薩心的人，就為他們講解六度萬行，讓人人發大心、立大願，做善事做得很歡喜，這種「樂善利」，就是佛陀對發大心的眾生所教育的。

佛陀的教育，我們要承法接受。因為佛陀是隨順根機施教。不論是修人天道，或者二乘，或者六度萬行菩薩道，終歸到達「樂善利」，願意付出，每天都很歡喜，沒有煩惱，才是真正的慧命增長。

（整理／釋德清、明漠）