繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20150322證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》887集

五乘眾生得聞法，
現世離苦受安樂，
並知正因緣果報，
明諦理現世安隱。

天乘、人乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，稱為「五乘」。「乘」就是方法，接受方法，我們能通達道理，叫做乘。

天乘，依佛陀所說的十善法修行，可以得天福。若修天福，我們心意要清淨，不貪，還要布施；不瞋，要心寬念純；不癡，要轉知識為智慧。要從我們的心意好好地預防，身體所做的自然都是清淨，在人間循規蹈矩，身行沒有傷害他人，就是利益人間，這叫做十善。十善，造福人間，就能生天道。

若是人間法，佛陀就教人守五戒。五戒，就是不殺、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，也是十善中的五戒。雖然沒有很積極的去布施，還能守著我們做人的規矩，這就是人天道的五戒。

不論聲聞、緣覺、菩薩，按各自的根機受法，向著修行的目標而去，叫做「五乘」。「五乘」都能聽到佛法，「現世離苦受安樂」，今生此世就能離苦。因為人生苦，除了生活物資欠缺的苦，最大的苦就是內心的苦。世間這麼多的無常苦難，唯有法能去除，法能安我們的心。

大自然法則，我們要知因緣果報，才能了解怨、憎、會。唯有了解因果，甘願受，還要虔誠懺悔。雖然還在苦磨中，心放寬了，甘願接受，自然就離苦了。

苦的，要甘願消除，就要積極為善。在苦中，做對人有利益的事，還要改往修來，虔誠懺悔。過去是這樣的因緣，了解因果，要自我警惕，不要再造惡了，要趕緊修於未來，心安就快樂了。雖然很苦，也是會過去。

「明諦理現世安穩」，我們若能明諦理，諦就是真理，很透徹了解道理。面對五濁惡世的芸芸眾生，我們更要明道理，才能得安穩；若不明白道理，可能瞋恚、愚癡不斷延續，世間的濁氣就會愈來愈重，影響人心去造作。

造因，一定會結果。要趕快接受雲雨滋潤，已種的善種子，要趕緊自耕心田。青山無所爭，福田要用心耕，要好好把握時間，真正證明我們修行的方向。

（整理／釋德清、明漠）