繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150314證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》880集

佛陀權教善戒近趣人天，
若作遠緣深敬低頭舉手，
若作福慧所行是菩薩道，
遠趣寶所六度理事等法。

佛陀慈悲，來人間施教，為一大事因緣開示，盼望眾生能夠悟入。佛陀設種種教法，開頭就以權教善戒，用十善、五戒來教育眾生，希望人人在人間行善。上求道理，下化眾生。

道理，不只是人倫道德，也包括很多無常，天地間種種奧妙的道理。大地能夠生萬物，也能載萬物，需要四大都很順暢，這就是道理。道理順了，氣候就順，天地萬物的理也就調和了。

佛陀開始說權教，第一階段先說世間人所追求、所需要的法，所以「權教善戒近趣人天」。世間若要求福，就要行十善，不只得人間福，還能得到天堂般享受的福。做人雖然是苦，但能不失人身，人間才有佛可成。若能保得人身，生生世世，我們還有機會聽法。

富貴中人能夠投入人群去利益眾生，修菩薩道，是很不容易的；貧困人家，雖然生活捉襟見肘，卻有豐富的愛心，願意啟發心靈財富，也是很難得。最大富的人與最貧困的人，能夠接受佛法，身體力行，也要讚歎他們。佛陀用這個方法啟動人間的愛心，叫做「近趣人天」。

「若作遠緣深敬低頭舉手」，我們儘管此生無緣修行，聽法歡喜信受，至少也能與佛結緣。雖然離佛很遠，卻也見聞到佛法，雖然還未發心進來修行，卻也是見聞歡喜，這就是作遠緣。雖然不是身體力行，卻是因緣種子已經落入心田裡，生起那分恭敬心，或者起那分隨喜功德的心。

兩千多年前，佛陀出現在人間修行成佛了，這就是遠緣，無量數劫以前不斷地遠緣深敬。對一切眾生，我們要深心敬仰，打從內心深處尊敬他，人人本具佛性，不論現在他是怎樣的偏見、惡言；但是，未來世中總有一天，他也會遇到有緣人度化，他也能修行，同樣也有成佛的可能，因為人人本具佛性。

「若作福慧所行是菩薩道」，在我們面前發心的有緣人，若能用心接引，在人群中福慧雙修結善緣、成長智慧，叫做菩薩道。「遠趣寶所六度」，不論是修人間行的五戒十善，或者隨時與大家結一念好緣，慢慢地，他就能緣這個境界來接受佛法。

我們低頭舉手，用身體力行殷實來教育、造福人間，讓人人內心富足，富有愛心，就是作未來度化的因緣。倘若因緣成熟了，彼此之間相契合，知道要走這條菩薩道。對的路、實的道，我們運用六度向前直走，即便是很遠的道路，一旦理事能會合，回歸我們的真如法性，就是佛陀來人間的目的。

（整理／釋德清、明漠）