繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150315證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺《靜思妙蓮華》881集

功者內修善念之功，
積功能為善行之德，
善有滋潤福利之功，
德者得也修功立德。

修行要有功德，就要下功夫，內心時時培養這念善念，叫做功；「眾善奉行」，起心動念、待人接物，要以善念面對人世間事物。功者內修，要下功夫培養我們的善念，時時不間斷這一念善心。

「積功能為善行之德」，這一念善心要不斷累積，不要讓它間斷了。善念不只在心裡，是身體力行做出來的，對人類有幫助，對社會有付出，讓世人公認，這就是德。

有善念還不夠，還要付出；人生苦難偏多，很多人無法理解道理，就需要我們去接引他，教他如何走這條路。我們進學讀書，獲得學識，就要應用在人群，利益人間，此即善行之德。

「善有滋潤福利之功」，念念善的累積，身體力行去利益人群，這個善就有滋潤福利之功。在人群中付出，不斷地滋潤我們的善念，沒有貪念，付出而不求回報，一直增長我們的善行；造福人間，利益人群，這就是我們最初的那念心。

常說：「發心如初，成佛有餘」，這一念善念時時都要保持著，不斷將善入心，善念沒有受濁氣污染，只是一心滋潤福利之功，就能增長、精進我們的善念。

「德者，得也」，用功於心的善念，「修功立德」，修心的善念叫做功，身體力行叫做德，故曰「功德」。修的過程用功，建立我們這一念善，善的功夫在內心裡，才能在生活中養成，此即「修心養性」。

心要常常修，回歸真如本性，發揮我們這一分純真的智慧；切莫外面的境界一來，就起心動念。人間本來是「苦」，苦從「集」來，聚集很多的無明煩惱而受報。眾生由不得自己，帶業往生。即便一輩子行善，護持正法，臨終最後那一念十分關切緊要。

因果不昧，歷歷不爽，所以我們要修功德，就要多用功，時時積善念，讓善念在心裡不斷增長，善來滋潤福利，德能修功立德。一生之中，過去的錯誤就是過去了，趕緊懺悔，懺悔則清淨，保持好我們這一念心，我們時時要很謹慎。

（整理／釋德清、明漠）