20150310證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》876集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

三千大千喻萬物眾生世界，
山川等喻如四相五陰世間，
世界無別法為山川等所成，
眾生無別法謂為五陰所成。

三千大千世界，一千個世界稱作一小千世界，一千個小世界為一中千世界，一千個中千世界稱為一大千世界，此即三千大千世界。千千為百萬，萬萬為億，億億為萬兆，這是一個無量數的世界；無量無數，無法計算的世界。這個世界，就是宇宙天體間。

佛陀從覺悟的剎那間，已經體會天體的世界無量無數，無法計算，這是表達佛陀覺悟後，心靈境界的廣大寬闊。佛陀的心靈世界，包括天體宇宙間所有的世界，此世界中所有的細菌、細胞、微生物等，佛陀都將它們涵蓋在內，這些萬物眾生，都在三千大千世界中。

人間就在地球的世界裡。地球上所有眾生界，肉眼看得到的有聲、有形的萬物；「山川等喻如四相五陰世間」，這「山川等」譬喻我們最親近的身體，身的「四相」有「生、老、病、死」，心理有「生、住、異、滅」這四相，萬物眾生的世界則有「成、住、壞、空」。所以，從山川等，縮小到與我們很密切的身體，以及身心以外的世界，都不離開「四相」。

「五蘊」，色、受、想、行、識，就是「五陰」。緣外面的境界、色相，將所有的色相，進入我們的心，在我們的意境。四相五陰，就在這個世間、這個人間，「世」就是時間，這個時間與人與人的空間，也都涵蓋在三千大千世界之中。

世界就是無別法，本來有形的世界就是這麼的單純，山川谿谷、山林平地、大海等等；但是「眾生無別法，謂為五陰所成」，眾生就是因為「五陰熾盛苦」。

「五陰」，「色」擾動我們心的感受。倘若每天生活在這種虛擬、幻化無常的世界中，使人心有一點點偏差，各人感「受」不同，就會去造作業力。所以，色、受、想、行與見識都不同，造就紛紛擾擾，濁氣很重的世界。

在這種虛幻的世界中，佛陀教育我們，心要定，不要因人亂了心。不要去看、不要去聽，更不要去做，非禮勿視，非禮勿言。

這種「五陰所成」的世界，佛陀從無始劫以來，不斷要讓我們了解天地宇宙萬物種種的道理，最重要的是要調適我們的心，心若不受這些虛擬幻化的境界所污染，我們的生活自然過得很輕安、很自在。

（整理／釋德清、明漠）