20150215證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》862集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

一切諸法無實相，如虛空互通互融，不相妨礙。
如一法捨己同他，則舉體全是於彼，攝他同己。

佛陀不離不棄，不斷來人間度眾生。佛陀的心，於一切法都已透徹了解，這種無實相，如虛空，互通互融，不相妨礙。佛的心，是與宇宙天體合而為一的覺悟，覺悟一切諸法無實相。

真理是無形無體，所有一切都如虛空，互通互融。在虛空宇宙間，日、月、星辰，日有日的世界，月有月的世界，星有星的世界，都是同在一個虛空中，互通互融，不相妨礙。

佛陀通徹這些道理，一語道破，就是諸法無實相。虛空，使一切理並無障礙，理的本身是無相。但是這些理會合起來，就有形、有相。

有形有相的行蘊，變異不住，即是真理。不論是體內、體外的無常，我們都不知道。萬物中的道理，都是理，卻是我們都不知道。

佛陀要讓我們透徹了解的道理，雖然看不到，但與每個人息息相關；我們要知道，要覺悟，還要趕緊去體會諸法無相如虛空，互通互融，不相妨礙的道理。若能通徹，才能將我們的心門打開，放下煩惱，用最真誠的心對待天下萬物。

「如一法捨己同他」，我們若執著在自己，「貪」、「瞋」、「癡」一直蓋覆起來，讓我們的真如本性透不出來，就是無明覆蓋。若能通達了解「一切諸法無實相，如虛空，互通互融」的道理，就能夠「捨己同他」，將我見放下。做一件事情，要包容大家的意見，彼此互相容納，互相了解，互相提出意見。

我的優點你取用，你的優點會合我的方法，彼此之間用「誠之情誼」，互融互通，這就是「捨己同他，則舉體全是於彼」。每個人都有他的方法、他的優點，若能包容廣納，完成一件事情，就是「攝他同己」；將我們的法容納在他的心裡，將他的法容納在我們心裡，彼此共為一體。

見解本來是無相無體的道理，大家若心通意解了，合而為一就是一體了。佛來人間，要將人人的心調合成佛心，這就是一法，捨己同他。我們若沒有捨去自己的成見，就無法化度眾生。眾生的法，就是我們修菩薩道的行。我們學佛要先去除無明，才能得法無漏，法住我們的心，自然無明去除，不受外面的境界所污染。

（整理／釋德清、明漠）